Maksud "姜原" dalam kamus Cina

SEBUTAN 姜原 DALAM CINA

姜	原
jiāng	yuán

APAKAH MAKSUD 姜原 dalam CINA?

Halia

姜嫄

Jiang 嫄, watak-watak Cina kuno, terdapat ibu Tai, ibu Houji. Menurut rekod "Rekod Sejarah Lima Maharaja disiplin", Jiang 嫄 adalah Maharaja Gao Xin (Puteri Jane Di, Puteri ketiga dirayakan, empat Puteri sering). Legenda adalah bahawa dia diturunkan pada jejak kaki Tuhan, kehamilan melahirkan Ji. Houji adalah nenek moyang Dinasti Zhou. "Buku Lagu Taiga Shengmin," awal permulaan, berkata: "Jue orang baru, ketika dimensi Jiang Jiang Bagaimana orang, gram gram ibadat, Ephesus tidak ada anak. "" Buku Lagu Lu Chung's Palace "berkata:" Hehe Jiang 嫄, kebajikannya tidak kembali, Tuhan adalah ... "

姜嫄，中国上古人物，有邰氏，后稷的母亲。根据《史记·五帝本纪》记载，姜嫄是帝喾高辛氏的正妃（次妃是简狄，第三妃是慶都，四妃是常宜）。传说她是踩到上帝的脚印後，怀孕生下后稷。后稷就是周朝的祖先。《诗经·大雅·生民》的开端说：“厥初生民，时维姜嫄。生民如何，克禋克祀，以弗无子。履帝武敏歆，攸介攸止，载震载夙，载生载育，时维后稷。”《诗经·鲁颂·閟宫》说：“赫赫姜嫄，其德不回，上帝是依。”...

Definisi 姜原 dalam kamus Cina

Jiang Yuan Lihat "halia".

姜原 见"姜"。

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CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «姜原»

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瘋了嗎？還是他有病！: 鳥瞰心理學

對於吉田大夫的後半段話姜原已經一點都沒有聽入耳中了,他的身子一下子輕鬆得要飄起來,心裡是一陣猛烈的狂喜。他宛如一個已被判處死刑的囚犯,又突然被無罪赦免一樣,走出了醫院的門診室。當天晚上,從癌症恐怖中解放出來的姜原,頭腦的疼痛也 ...

摩顿•漢耳特, 2015

愛上你的耳朵: 十分鐘微微小說

當天晚上,從癌症恐怖中解放出來的姜原,頭腦的疼痛也消失了,突然從性無能狀態中恢復過來,向美子的身體逼近。“啊,你怎麼啦?”美子又驚又喜,經受了長時間的性饑餓狀態後,以開放的姿勢任憑姜原的蹂躪。從這一夜起,姜原和美子在肉體上和精神上的 ...

御粽子, 2015

瘋了嗎？還是他有病！: 《鳥瞰心理學》 - 第 184 页

當天晚上,從癌症恐怖中解放出來的姜原,頭腦的疼痛也消失了,突然從性無能狀態中恢復過來,向美子的身體逼近。“啊,你怎麼啦?”美子又驚又喜,經受了長時間的性饑餓狀態後,以開放的姿勢任憑姜原的蹂躪。從這一夜起,姜原和美子在肉體上和精神上的 ...

摩顿•漢耳特 著, 2015

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屈原三部曲:現實•歷史•幻覺 周秉高. OI 后稷大難不死《天問》云:「稷維元子,帝何竺之?投之於冰上,鳥何煥之?何憑弓扶矢,殊能將之?既驚帝切激,何逢長之?」周始祖后稷,原名棄。他的母親是有台部氏的女子,名叫「姜原」。姜原為帝譽元妃。有一天,姜原到 ...

周秉高, 2013

被禁止的爱: 一个心理咨询师和他的私秘档案 - 第 99 页

在以后的生活中,美子基本上取得对姜原的支配权。例如在电视频道的选择上,在音乐的选曲上和在家庭的料理选择上,大权落到美子手中。姜原喜欢看一些轻松的、日本小市民休闲的电视节目,但却被美子斥为"低级趣味"。姜原希望生一个孩子,美子却根本 ...

徐光兴, 2005

史記: 三家註

〔一〕其母有邰氏女,曰姜原。〔二〕姜原為帝嚳元妃。〔三〕姜原出野,見巨人跡,心忻然說,欲踐之,踐之而身動如孕者。居期而生子,以為不祥,棄之隘巷,〔四〕馬牛過者皆辟不踐;徙置之林中,適會山林多人,遷之;而棄渠中冰上,飛鳥以其翼覆薦之。姜原以為神,遂收養 ...

司馬遷, 2015

中国神话故事

后稷教稼在中原的有邰有个美丽聪明的女孩子叫姜原,她在家排行最小,父母都比较宠爱她 o 姜原自小话泼好动,喜欢到野外玩耍 o 一天,她和伙伴们到离家很远的森林里去栗蘑菇,一路上大家都非常高兴 o 她们边栗边走,不一会儿,伙伴们的小篮子都快装满 ...

龙彼德, ‎张婴音, 2009

上博馆藏战国楚竹书硏究續编: - 第 11 页

關於姜原娠后稷的經過,《大雅,生民》的描述是: "厥初生民,時維姜嫄。生民如何?克禋克祀,以弗無子。履帝武敏歆,攸介攸止。載震載夙,載生載育,時維后稷。"是言姜原虔誠祭祀,得踐履上帝之足跡而娠后稷。簡文"乃見人武,履以祈禱,曰:帝之武,尚使... ... "亦謂 ...

上海大學. 古代文明硏究中心, ‎淸华大学 eijing, China). 思想文化硏究所, 2004

诗经里的世界: 公元前 1046年至公元前 771年的中国故事 - 第 25 页

起初,姜原把孩子抛弃在街道里巷之中。当时街道里巷来往的大牲畜很多,姜原本想这个孩子会被牲口踩死。谁知成群而过的马、牛见了这个襁褓中的孩子,都绕道而行,避而不踩。过了好长时间,那孩子还是安静地在那里睡觉。姜原又把孩子放到山林中,想让 ...

杨善群, ‎郑嘉融, 2003

中国各民族文学关系研究: 先秦至唐宋卷: - 第 10 页

后稷的生母姜原本是姜姓族群的女子,治古史的学者或认为,姜即是羌,因此姜原的族属应是长期生活于中国西北部的羌戎族群。姬姓周人弃的母家为姜姓戎人的传说,是姬、姜二个姓族之间稳定婚姻关系及其政治联盟在神话中的反映。姬、姜二姓的联姻和 ...

郎樱, ‎扎拉嘎, 2005

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