CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «矜肃»
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唐代玄宗肃宗之际的中枢政局/东方历史学术文库 - 第 116 页
既帝意不回,慎矜稍避事防患,因与洪有咪。供乃附国忠,奏诬慎矜,诛其昆仲,由是权倾内外,公卿惕息 0 从中可以更加清楚地明了这一点。这样看来,李林甫选择王忠嗣案同时^构成此案,势必对王忠嗣案的承办人员有一种警示意义,促使他们按照自己的思路 ...
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 0 「玉」,閩、監、毛本同,浦鏜校改「王」。「按『僳』正字『嚴』假借字。」云:「厫本亦作儼。」正義本亦作「僳」。阮校: 0 「儼」,閩、監、毛本、石經、岳本、嘉靖本同。^其通者乎!出其言不善,則千里之外違之,況其通者文也,故彼云:「君子出 ...
29 ,矜严庄重严肃。卷 65 《东方朔传》: "将俨然作矜严之色,深言直谏,上以拂主之邪,下以损百姓之害,则忤于邪主之心,历于衰世之法。" ( 2 ^ 7 。)卷 79 《冯奉 ... 今《汉语大词典》有"矜庄"条、"矜肃"条,却不见"矜严"条,不知何以疏漏若此。 30 ,精急精悍勇猛。
是以献岁发春,悦豫之情畅;滔滔孟夏,郁陶之心凝;天高气清,阴沉之志远;篏雪无垠,矜肃之虑深。"这"献岁发春"和"悦豫之情"、"滔滔孟夏"与"郁陶之心"、"天高气清"与"阴沉之志"、霰雪无垠"与"矜肃之虑" ,每组景与情的基调莫不一致,总之是"物色之动,心亦摇 ...
暮春孟夏,去日已遠,繁縟^蒸,酷烈荼苦,過眼已成陳跡。秋風初起,秋闌滿堂。秋色令 91-疏濂蕩,冷然瑟然而不难使人有蒼莽蓼^之悲者,初秋也。人生由壯而漸入於老,六十之年,其人之初秋也歟。美 53 士 1 歟。及其老也,其矜肅而慮深歟。蓋嘗聞之,四時莫病 ...
轉;展采附聲,亦與心而徘徊」〔四〕,這證明「文學」是透過作者的感情,運用藝術的手法,表現出來沈之志,矜肅之慮。「詩人感物,聯類不窮。流連萬象之際,沈吟視聽之區;寫氣圖貌,旣隨物以宛所謂反映。然而反映客觀現實,並不和照相機撮取物象一樣,而是滲入了 ...
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东方丛刊 - 第 13-14 期 - 第 11 页
是以献岁发春,悦豫之情畅;滔滔孟夏,郁陶之心凝;天高气清,阴沉之志远;霰雪无垠,矜肃之虑深。岁有其物,物有其容;情以物迁,辞以情发" , 10 这里谈及四季之变,不同季节有不同物貌,亘古如斯, "道"的自然根据由此可见,用今天的话说,这属于自然规律;而这 ...
广西师范大学. 中文系, 广西师范大学. 中国语言文学研究所, 广西师范大学. 出版社,
1995
色〉篇说: "献岁发春,悦豫之情畅;滔滔孟夏,郁陶之心凝;天高气清,阴沈之志远;霰雪无垠,矜肃之虑深:岁有其物,物有其容,情以物迕,辞以情发。"不同的岁时有不同的景色,不同的物色决定人有不同的情感,文学作品既由这样的情而发,这样的作品就必然是外物 ...
天高气清,阴沉之 01 志远;篏雪无垠,矜肃之虑深岁有其物,物有其容;情以物迁,辞以情发。(《文心雕龙,物色》)人的感情的"悦豫"或"郁陶" ,心情的开朗或"矜肃" ,都因"物色"而变。六朝以来的"物感"说往往只强调客观外物对人心的单向作用,刘勰则认为创作过程 ...
此侯有可就者,以時王遣使是子侯伯卿士,於是巡行其邦所惡,就有道,而歸往之時,其心喜樂也。此萬民所以 卷第十 I 〈十一之一)忌,就所欲,往飛之時,肅肅其羽爲聲也。以興萬民去【疏】「鴻臈」至「鳏寡」。〇正義曰:言鴻臈避所喪,息浪反。令,力呈反。賙音周,救 ...