CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «进退双难»
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自实枉自奔波多次,竟无所得,日挨一日,悠忽半年。"这条俏皮话,也作"触藩羝羊一进退两难"。见该条。又,杂剧《琴心记》第十四出: "可怪进退双难,羝羊触藩偏困。相如不自度德量力,私挟文君至此。可奈贫不自给。对面成羞。他虽无怨尤之心,以我大丈夫处此, ...
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傳世藏書: 全上古三代秦汉三国六朝文 - 第 859 页
倘一日苦尽甘来,这个中滋味也该晚得些。就请略略沾唇,权当些些充復。〔旦〕便吃他也不能饱。恰才綉得裙禰在此,你去易些薪米来。〔貼〕好苦也。当初剌风描龙手,今做寻柴换米人。呀,你看那穷致的又来要早膳吃了。〔宝鼎儿〕〔生上〕可怪进退双难,羝羊触 ...
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六十种曲评注: Yu jing tai ji - 第 378 页
景色萧箫道路难,佳人流泪上花班。愁来自拔金钗股,划出瞿塘十二 ... 魂难倩,才添彩线丝重乱,认得金针眼又昏 3 。呀!我好饥了,不免唤孤红讨早 ... 【宝鼎儿】(生上)可怪进退双难,羝羊触藩偏困 2 ,相如不自度德量力^ ,私挟文君至此。可奈贫不自给,对面成羞。
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素書:中國古今第一權謀術,淡然可知進退,躬身可知運勢: - 第 104 页
用舍由時,行藏在我」這句是借用孔子的「用之則行,舍之則藏」而來,蘊涵著「進退有節,仰俯皆寬」之意。蘇軾的行動表明了他入則奉儒,出則道禪,濤灑面對榮辱,不以外物失我心,形成了不為外物之得失榮辱所累的曠達精神。之所以能淡泊名利,平靜面對各種 ...
最後「進退」更難了,一件東西該拿不該拿?一件事情該不該做?是大學問,小的時候就要開始教。如吩咐去向長輩拜年,到了親友家,該站該坐?站在哪裡?坐在哪裡?進退之間,作人的道理,都要注意教育,現在這些都沒有了。古代的教育,就從灑掃、應對、進退 ...
马银文 Esphere Media(美国艾思传媒). 汉初名将韩信年轻时家境贫穷,他本人既不会溜须拍马、做官从政,又不会投机取巧、买卖经商,整天只顾研读兵书,最后,连一天两顿饭也没有着落。他只好背上祖传宝剑,沿街讨饭。有个财大气粗的屠夫看不起韩信这 ...
马银文, Esphere Media(美国艾思传媒), 2012
... 文中但舉能例不舉所例正以能例昭然所例自顯何須贅入本末兩重違聖言量如第二月乃喻中之喻初五句雙標能所俱空次五句 ... 宗將墮義判覺明謬矣進退合明以此二事則進退者同別合明者亦同別也若以前後為進中間為退進退各分同別各例則合明進退 ...
政坐"满城风雨"句 4 , ~平生不喜老潘诗。 0 重九:阴历九月九日,也称重阳.仍:重复、加之,这里指雨天再加上菊花未开.璩轳体:又称辘轳格、 II 轳韵,与进退格《亦称进退韵) '同为律诗用韵的一种格式.据宋人记载, "辘轳韵者,双出双入;进退^者,一进一退.
此時身上沒了長衫,更難見人。走至河乾無人行走的處在,淌了幾點眼淚。自己罵著自己胡涂,有眼不識好歹,該受苦的。又罵柏成狠心禽獸,「平日待你不薄,你反恩將仇報,害得我難回家鄉,難對父母。我今進退無門,惟有一死,即做鬼也不能饒你」。
你說那事決辦不到,念在前情,我不與你們一般見識,先未還手,並非怕你,如其不知進退,你們決難活命。此後好好為人,仍有相逢之日。我固心志難移,便是恩師最後遺命,也不要我再理你們,當初並未答應,怎叫言而無信、便你身後那人出來,今夜也是非敗不可, ...