CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «靖言庸违»
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春秋左傳正義(文公~成公): - 第 83 页
是服虔所見本「盛」作「成」「盛德」,正義引定本「成德」爲「盛德」,服虔云:回,邪也」,古「回』、「違』通用。」「庸回」,阮校:「案尚書撰異云『即靖言庸,違也,「牛」,閩、監、毛本同。宋本作「羊」。話,户快反。告之則頑,德義不入心。舍之則才子,不可教訓,不知話言,話,善也。
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
徇書沈鄢共卜 _ 工名氏禾′間先靦居砒官故以嚐咖麻低狀叭測〝毗羉嘶廟康回者即書所〕五靜言′庸違也扣睇] ] ] ]浦山〔』田作」靖'嘻一]呈麵引 l 青顒謨謢靖言吟〝羊亦]太謢踐善錚言違噢回通詩犬雅云厥德不回毛傅云回違也春歉傅但* '忡啡』山、君無違 ...
段玉裁, 10 Hefte in einem Umschlag ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1820
滂沛,雨勢盛大。 0 唐之晏晏『注 3 :唐,堯。晏晏,寬容能載物。^蒸蒸【注】:淳厚的樣子。 0 驩兜之行四句『注 3 :此段《尙書,堯典》作「帝曰:『疇咨!若予采。』驩兜曰:『都!共工方鳩僞功。』帝曰:『靜言庸違,象恭滔天。』」驩兜、共工,都是堯的臣子。靖言庸回,即「靜言 ...
《史記,五帝本紀》載,共工與驩兜、三苗及鯀並稱爲「四凶」,被舜流放於幽州(今河北北部〉。鯀:夏禹的父親,堯的臣子,因治水無功,被舜戮於羽山。文中用來泛指一切奸佞之人。 0 塞:指閉塞視聽,下情不能上達。 0 靖言庸違:謂邪佞小人的言行。靖言:恭維的言詞。
Jing Wu, Guangda Ye, 1997
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皇清經解續編: 1430卷 - 第 234-238 卷
巨了 7 今文尚書經說放「上目后是靖靜古字通史記云其工善信是亦訓靖言為善言 _ 隸古定本尚書作靜中論引亦作靜或亦三家 ... 云靖譜庸回是謂其工即此經之靖言庸違也已此員靜言庸違象恭酒天皆亂德之類也靖言庸回 K -論衡恢國篇目驅咒之行靖言庸 ...
詔曰:「今大辟之刑千有餘條,律令煩多,百有餘萬言;奇請,他比,日以益滋。自明習者 ... 成帝河平二年(甲午、前二七年)春,伊邪莫演罷歸,自言欲降,「卽不受我,我自殺,終不敢還歸。 ... 今御史大夫奏尊『傷害陰陽,為國家憂,無承用詔書意,「靖言庸違,象恭滔天。
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新編資治通鑑繁體版 第一部: 第1卷至第30卷
靖言庸違,像龔溜天。』」源其所以,出御史丞楊輔.素與豐有私怨。外依公事建龔為此議,傳致萎文」浸潤加誣。臣籌竊癒傷。尊修身潔己.砸節首公 _ 刺談不僅將相」誅惡不避豪強 _ 誅不制之賊」解國家之憂,功著職修。感信不廢,誠國家瓜牙之吏 _ 逝衝之臣。
康,疑爲庸之誤,違本字,囘假借字也。案:崢、靜、靖,音義俱近。詩邶風「靜言思之」,與此經「靜言庸違」,文句相似,盖作靜是撰異云:衞包改靖爲靜誤。... ...靖譜庸囘卽靖言庸違也。古囘、違通用。或作康,故楚辭言康囘,秦詛楚文云:「今楚王熊相,康囘無道。」董通釋 ...
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《漢書》引《尚書》研究 - 第 12 卷 - 第 89 页
故段玉裁(見《説文解字注》『谊』字下,段氏注文。〉所言不虛:「周時作誼,漢時作義,皆今仁義字也。其威儀字,則周時作義,漢時作儀。」 11 、帝曰:「吁!靜言庸違,象恭滔天。」〈堯典〉御史大夫奏尊『靖言庸違,象龔滔天。』〈王尊傳〉眷七六頁 3235 師古曰:「引虞書堯 ...
靖言今文尚書同,五帝本紀作善言,以善話靖也。靖言謂善言,蓋今文家.說如是。左氏春秋文十八年少埠氏有不才于,靖諳庸回,天下之民謂之窮奇。玉裁按:窮奇謂共工,靖誼庸回即靖言庸違也。王尊傅云:「庸違」,五帝本紀云:「其用僻」,則今文尚書字亦作違,義訓 ...
