Maksud "靖室" dalam kamus Cina

SEBUTAN 靖室 DALAM CINA

靖	室
jìng	shì

APAKAH MAKSUD 靖室 dalam CINA?

Definisi 靖室 dalam kamus Cina

Bilik Jing 1. Bilik senyap. Jingo lulus "statik". 2. Taoisme menanam tempat berehat. Jingo lulus "statik".

靖室 1.清静的房间。靖o通"静"。 2.道家修养静息的处所。靖o通"静"。

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CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «靖室»

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中国道教史 - 第 1 卷 - 第 554 页

而民家祀神之所,或称靖或称庐。《抱朴子内篇,道意》:李"宽所奉道室,名之为庐。宽亦得瘟病,托言入庐斋戒,遂死于庐中。" 2 《晋书》卷八十: "王氏世事张氏五斗米道,凝之弥笃。孙恩之攻会稽,僚佐请为之备。凝之不从,方入靖室请祷。" 3 师家的治和民家的靖, ...

卿希泰, 1988

西京雜記 - 第 196 页

記道車:亦稱記里車,一種特製的記錄里程的車輛,上有一一層,皆有木人。車行齒輪轉動,每行一里,下層木人則擊鼓一記,行十里,上層木人擊鐘一次。 0 靖室車:靖室令乘的車。靖室令:官名,負責皇上出門時淸掃道路。參象車:大象駕的車爲象車。鼓吹:樂名,指用 ...

Guoxun Zheng, 葛洪, Hong Ge, 鄭國?, 劉歆, Xin Liu, 1997

中华神秘文化 - 第 261 页

草屋是静养之处,故乂称幽室、静室、靖舍、靖处。《典略》: "加施静室,使病者处其中思过。"《要修科仪戒律钞》卷十: "家家立靖,崇仰信米五斗, "《晋书》卷 80 记载王凝之笃信五斗米道,不愿受孙恩之聘, "方入靖室请祷。"由此可见,修道者可以在家中设靖室, ...

王玉德, 1993

中国建筑与哲学 - 第 352 页

在设治的同时,民家亦可自立治所称"靖" ,修炼之房则称"靖室"。朱法满《要修科仪戒律钞》卷十引《玄都律》说: "民家曰靖,师家曰治"。师家的治和民家的靖 2 在建造规格上是不同的。民家靖室的构造简单,只要求与居室隔绝,并保持清洁。陆修静《道门科略》 3 ...

孙宗文, 2000

周秦两汉早期道教 - 第 180 页

至於「靖」之造法,則宋,朱法滿《要修科儀戒律鈔,卷十,四治室》引《太眞科》及《玄都律》等書云:靖室者,《科》曰:「道民入化,《 1 各立靖室,在西向東,安一香火西壁下,天師爲道治之。主入靖,先向西香火存師,再拜三上香,啓願,次北,次東,次南,訖,便出,勿轉顧。

萧登福, 1998

中共党史上的那些人与事:

二则借机将靖任秋调离部队。靖任秋不得不遵照命令去重庆。在途经洛阳时,他从新五军办事处得到一个信息:一战区军统负责人、国民党少将特务头子岳烛远正在洛阳。靖任秋与岳烛远是老相识。1925年,靖任秋在东南大学入党时,岳烛远是南京的一个 ...

刘明钢, 2015

中國中古時期的宗教與醫療: - 第 180 页

先齋戒居閒善靖處,思之念之,作其人畫像,長短自在。五人者,其居五尺素 ... 這三段文字雖然繁簡不一,且頗有錯謬難讀之處,然大意不外畫五行神(外神)及五藏神(內神)之神像,懸於「閑室」(靖室;空室)之內,思之,守之,即可還神於內,除疾愈病。故可稱之為「思 ...

林富士, 2008

洞天福地岳渎名山记全译 - 第 44 页

三十六靖庐【题解】本聿是专记早期天师道三十六个靖庐的专章。靖庐,也称靖室,或叫静庐,是信奉天师道的人专设的修道场所。陆修静《道门科略》说:信奉道教的人家,靖室是他们致诚修道、礼拜神灵的宗教场所。它和其它生活或活动场所有区别。室中清虛, ...

杜光庭, 1999

魏晉南北朝文學與思想學術硏討會論文集: 第5輯 - 第 5 卷 - 第 706 页

中有「玄性廬」、「紫虛廬」,即屬南嶽魏夫人壇 55 ,六朝道教女性的修行,便在這些治所靖廬之中進行。在家修道者,平日在自家「靖室」淸修:至於戒胃守,或至治所由師傳授,或在家勤誦修行,此外更藉「三會」、「廚會」 56 聯絡教友情誼,進行道學之切磋交流。

國立成功大學. 中文系, 2004

朝鲜王陵一路行 ：宣靖陵:

靖陵:王陵的标准朝鲜第11代中宗大王是继承被废位的燕山君(第10代),是成宗大王的次子。中宗大王娶了3妃9后宫,子女有9男11女,57岁过世,当时算长寿。经调查发现,在1545年中宗大王供奉在高阳市的禧陵之后,在1562年搬迁到这里,而主导搬迁的文 ...

B級旅行(趙明和), ‎Badventure(Jo, MyeongHwa), ‎삐급여행(조명화), 2014