CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «兢忧»
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兢忧 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
兢忧 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.
徒存心之兢兢,而怀忧之忡忡。惟古人尧舜其君民者,素景仰其高风。思勉焉而不懈,期一致于初终者也。"〈《文敏集〉卷十六)这七十岁的自赞,既可视为其晚年的心态,亦可算作其一生的总结。他虽身居高位,荣宠有加,却并未有任何的自傲自足,而是深感其责任 ...
... 憂勤則何思不至,既通既至^必察必彰如此,今宰臣以非時之命,有所堅辭,蓋欲朝廷行事得宜,天下物情共洽,則臣可以制天下非宜 ... 憂勤為國,感屯蒙之未泰,先昧爽以有臨,臣每奉清光,備承睿臣某言,臣昨以寵光踰濫,循省兢憂^兼懼用典非時,有累日新之德, ...
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傳世藏書: 全唐文(六), 唐文拾遗, 唐文续拾, 读全唐文札记三种 - 第 6725 页
五土克于子水,仍临生日之辰,以此刑妨,因成微恙,兢忧战越,罔敢自安。伏念臣叨逢圣时,获承福绪,而早悲孤菝,继履家艰。惟祖母慈颜,得晨夕侍奉,刳心沥恳,愿祝遐年。今则所疾癭仍,灾 91 临照,窃恐居宅之所,或有犯违,积世以来,或有冤债,或往逝有考延之衅 ...
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中华传世文选: 文苑英华选 - 第 461 页
任棠水薤之规,臣尚可服,黄霸米盐之政,臣亦不遗。粗勤报效之资,用赎贪饕之责。奉违轩镜,几落尧蓂。比园葵以自倾,昼唯向日;羡海槎之不系,秋则经天。感激而泪血沾衣,兢忧而汗雨浃背。无任感恩恋阙,兢惕屏为永州韦刺史谢上表柳宗元臣某言:臣伏奉某 ...
感激而泪血沾衣,兢忧而汗雨浃背。无任感恩恋阙、兢惕屏营之至。南京留守谢上表欧阳修永叔守宫钥之谨严,敢忘夙夜?布政条之纤悉,上副忧勤。寄任非堪,兢营并集。伏念臣赋材庸薄/禀数奇屯。毁誉交兴,两尝过实。宠荣逾分,动辄招尤。念报效之未伸,敢不 ...
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孟子讀法: 15卷 ; 坿中庸 : 2卷, 大學 : 2卷 - 第 388 页
... 方 3仁存心非有嚴臺具可憂也瓛不^畫ヌ之仁舜之有蘼天了法之後世#之而我不能^是其永害患也蓥古之君子之^:仁澧存心者莫如舜乃舜不敬入 1 已至^入之不我癸不我敬 I 雕一日面亦 I 無有已府夹是敢君子善其身兢兢奪憂我之^豫人「卩:ゴ,\ノーノノ:ノ.
徐耕司空醮詷一皋主事親之愁入"私^暢家眷泉宜眢及存亡咸希福数列宿腈虛之尼罪瑕清涂菟债和平邃推公去已之、心傾一九祐賜臣食斩之 1 臣统往之非解五行^一命之災銪一仰元穹而屬懇伏願大司地府九臞南宫克鑒丹諷俯李憂兢恐為災厄是敌按连科 ...
... 太宗聖子,非陛吓^ ,陛, 119 吳邸鹿事, ,康而,睦, ^儲^總百揆^抝劉^ :行修^狩力 I 觼陛, ^ , —膺&之任兢兢 1 業神力咸帝熟咼 I ... 于茲矣沐大行育材之化聖鑒不遺當陛下御極之辰王猷未洽若爲優游義府默然無辭刖赧然羞而有靦面目矣躔黷宸聽復切兢憂 ...
兢憂戰越,罔敢之上。五土尅於子水,仍臨生日之辰。火二曜居三合之方,天符飛旗衝大運本命乙卯三月十三日戊午生。今以土祐。臣祖母代國太夫人某氏年八十歲;立教,三洞垂文。敢按經科,虔祈福須憑道力玄功,以解深灾重過。元皇無凶吉在應護。居棲之内, ...
陈凯东. 火金水,人之“元亨利贞”为仁义礼仪,并认为四德有生、养、成、终之义。唐代孔颖达在《周易正义》中把“元亨利贞”当作阳气生长万物的四个阶段。宋代程颐认为“元”为万物之始,“亨”为万物之长,“利”为万物之遂,“贞”为万物之成,并以此配仁义礼智之四 ...
