CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «沮訾»
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沮訾 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
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... 商之百。」又曰:「夏有亂政而作禹刑,商有亂政而作湯刑,周有亂政而作九刑。衛鞅為秦制法,增鑿顛、抽脅、鑊烹等六篇,始皇為挾書律,此失於煩,不可不監。」是時,太僕卿張道源建言:「官曹文簿繁總易欺,請減之以鈐吏姦。」公卿舉不為然,弈獨是之,為眾沮訾, ...
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二知軒文存 - 第 1 卷 - 第 326 页
刺 1 爲匍獨與張道源坷其說么卿摩^謂然沮訾不^奕之説亦未必盡^也太白 1 奏秦王 1 ^ : ^ ^之占天信有竒驗大^ ^蘼食詔 3 自今姆有所? 1 則亦不筏言矣&奕者身亊 1 一^ ,木 1 ^足^獨取其先昌黎而闢佛也 I 耆張説镥措 11111111 I II 一 1. 6 小有挫衄一踬 ...
公卿举不为然,弈独是之,为众沮訾,不得行。武德七年,上疏极诋浮图法曰:西域之法,无君臣父子,以三途六道吓愚欺庸。追既往之罪,窥将来之福,至有身陷恶逆,狱中礼佛,口诵梵言,以图偷免。且生死寿夭,本诸自然;刑德威福,系之人主。今其徒矫托,皆云由佛, ...
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佛教與漢語史研究: 以日本資料為中心 - 第 198 页
以日本資料為中心 梁晓虹. 過。如卷二: "攢習,古患反,《説文》或从走,作貫,並云習也。《爾雅》亦同,從手貫聲。或作串,古字也。經文從心作慣,非也。竝無此字也。"又卷五: "慣習,開患反。《考聲》云:謂習也。《左傳》作貫,假借字也。《説文》遺,通也。經中作串,古字 ...
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傳世藏書: 周易正义, 尚书正义, 毛诗正义 - 第 426 页
沮,坏也。《笺》云:犹道沮止也。今王谋为政之道,回辟不循旻天之德,已甚矣。心犹不悛,何日此恶将止?〇通音聿,《韩诗》作"航" ,义 ... 訾音紫。《尔雅》云: "瀹瀹、訾訾,莫供职也。"《韩诗》云: "不善之貌。"称其,尺证反,一本作"称乎"。谋之其臧,则具是违。谋之不臧, ...
姜亮夫, 沈善洪, 胡廷武 重訂 13 原賦校註四九九作粟,讀爲管子小問:『未敢自恃自命曰粟』之粟。註:『謹促之名也。』粟斯當即廣韻三燭粟下之『慄惭,音斯, ... ...粟从米,詭隨也。... ...其从木者,謹飭也,非是。斯,辭也。』按諸家説栗斯,義不甚了,栗當敬也。粟讀若 ...
少好學,博貫經籍,善為文章,不逐浮末,有王佐權霸之才。見唐末天下苦於兵戰,遂居鄉里,執耒力於田穡。先主輔政,移鎮金陵,遂詣上書,陳民間利害之說有九患。書上,為宋齊邱所沮。每論議,私詆訾台符,謂:「雖有其言,必無其行。」先主猶豫,未之果信。齊邱始字 ...
玄菟复徙居句丽。" "自单单大岭以东,沃沮、貊悉属乐浪" ,由此可知,单单大岭即长白山。且"单单"与满语"延珊延"音近,意白色, "单单大岭"就是白色大岭。盖马大山汉、魏朝时亦称长白山为"盖马大山"。据《后汉书,东夷传》载: "东沃沮,在高句丽、盖马大山之东, ...
(周礼,春官,诅祝》贾公彦疏解释"诅"曰: "诅,谓祝之使沮败也。"如此则善祝曰祝,恶祝曰诅。诅就是一种在神前祈祷,要神惩罚邪恶,使之沮败的祭祀礼仪。诅亦有"诅辞" ,《周礼,春官,诅祝》, "掌盟、诅、类、造、攻、讼、檜、滎之祝号,作盟诅之载辞。以叙国之信用, ...
并开为郡,治沃沮城,后为夷貊所侵,徙郡句疆西北。真番郡治蒈县,去长安七千六百四十里,领十五县"。其中乐浪、临屯、真番三郡设立于公元前 108 年,仅玄菟郡初置于元封四年(前 107 〉, ^境位于今朝鲜咸镜南道,原东沃沮(亦即南沃沮)居地。第—玄菟郡的 ...
