Maksud "康娱" dalam kamus Cina

SEBUTAN 康娱 DALAM CINA

康	娱
kāng	yú

APAKAH MAKSUD 康娱 dalam CINA?

Definisi 康娱 dalam kamus Cina

Hiburan rekreasi; muzik.

康娱 逸乐;安乐。

TERJEMAHAN 康娱

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• Penterjemah Cina - Afrikaans: Recreational
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• Penterjemah Cina - Parsi: Recreational

CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «康娱»

Ketahui penggunaan 康娱 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan 康娱 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.

孙作云文集: 《楚辞》研究 - 第 214 页

(六十三)夏〔日〕康娱以自纵(六十四)日康娱而〔以〕自忘兮云按: "夏"为日字之误, "而"为以字之误。王逸《章句》以"夏康"二字连读,曰"夏康,启子太康也" ,勿论"太康"不能简称曰"康" ,即"娱以自纵"四字亦不成文词。戴震《屈原賦注》首发其覆,知康娱二字必须连读, ...

孙作云, 2003

屈原及離騷研究 - 第 37 页

夏康娛,猶言極耽於安逸享樂也。縱,恣放也。王逸以為夏康郎啟子太康,洪典祖、朱熹、王夫之/林雲銘/蔣玟等人皆從之,並誤,蓋以夏康連讀也。叔注仁「夏之失德也,康娛自縱,以致央亂。康娛二字連文。」戎說是也。惠按仁康娛二字連文,騷文凡三見,「夏康娛以 ...

蕭家惠, 1975

戴震考据学研究

又如同书《离骚》"夏康娱以自纵" ,戴注: "康娱,安乐也。旧说以'夏康'句绝,为太康,于文不可通,篇内'康娱'凡三见。禹尝以《九叙》、《九歌》陈于舜,则舜禹开治道之盛在此。当夏之子孙继此未远,即康娱自纵乱之。治乱之故,如是昭然也。王注犹以《九辨》、《九歌》 ...

徐道彬, 2007

屈賦通箋 ; 箋屈餘義 - 第 52 页

夏康娱以自縱戴震曰: "言啟作九辯、九歌以示法後王,而夏之失德也,康娱自縱,以致喪亂。康娱二字連文,篇内凡三見。"王念孫曰: "戴釋康娱,皆郅確矣。其以夏爲夏后氏之夏,則與王注同。今案夏當讀爲下。左氏春秋僖二年, '虞師晋師滅下陽'公羊毅梁皆作' ...

刘永济, ‎屈原, 2007

楚辭彙編 - 第 10 卷 - 第 247 页

... 夏」二或者作者省去一個「大」字,用「夏康」來代「夏大康」,都講得過去。)曰本篇中雖然還有兩處「康娛」二字的連文(「日康娛而自忘」、「日康娛以淫游」) ,與本文第二句中偶同兩字,這不能證明凡本篇中的「康娛」二字一定是連文,因而它們的意義也完全相同。

杜松柏, 1986

楚辞注釋 - 第 45 页

汪段、王逮、戎震以"康娱"二字连文,樟"夏"局夏朝,戴震注: "言臀作《九辩》《九歌》,示法後王,而夏之失德也,康娱自摊,以致丧乱(康娱二字遵文,篇内几三兑)。"此又一税。此外,退有捐"夏"舆上句之"曹"蔚互文, "夏"即夏瞥者;葫"夏"常作"下" ,即瞥得天第以下,作樊 ...

马茂元, ‎杨金鼎, 1985

九歌十辨 - 第 234 页

《离骚》三言"康娱" : "启《九辩》与《九歌》兮,夏康娱以自纵。" "浇身被服强圉兮,纵欲而不忍,日康娱而自忘兮,厥首用夫颠陨。" "吾令丰隆乘云兮,求宓妃之所在... ...保厥美以骄傲兮,日康娱以淫游。"这三处所用的"康娱" ,皆言《康歌》之事。夏启之"淫溢《康乐》"已 ...

张元勋, ‎屈原, 2006

National Chengchi University Journal - 第 1 卷

Zheng zhi da xue, Muzha, Formosa 豆康娛以自茂寸茂震曰;「夏之失德也寸康娛百促早以致喪吼。康娛二字連文亨篇內凡三見。」又找注仞稿本日;「康娛甘安樂也。」按;茂註是也 9 廣文三用「康娛」;「夏康娛以自從」、「 H 康娛而自忘」、「且康娛以淫遊」 p 皆 ...

Zheng zhi da xue, Muzha, Formosa, 1960

姜亮夫全集: Er zhao jiao zhu

皆即此處『啟舞韶與九歌,大康娱以自縱』之事也。此兩語爲主從複句不可分,分則下句無所屬,天,寅按此即天問所傳啟棘窗帝之義,而解者誤以得樂于天者也。天用弗式』。竹圭 II 紀年曰:『帝巡狩,舞九韶于大穆莞形 58 ,即忏磐之管字。磐以力,堪溺於酒,寅按湛 ...

姜亮夫, ‎沈善洪, ‎胡廷武, 2002

国学经典鉴赏手册（套装共10册）:

[3]济:渡过。沅、湘:水名,沅水与湘水都在今湖南省境内。南征:南行。[4]就:靠近。重华:舜的号。传说舜死在苍梧之野,苍梧山在今湖南省宁远县境内。要向重华陈词,就必须渡沅、湘二水向南进发。以下为向舜陈词的内容。启九辨与九歌兮[1],夏康娱以自纵[2]。

盛庆斌, 2015

BARANGAN BERITA YANG TERMASUK TERMA «康娱»

Ketahui apa yang diterbitkan oleh akhbar nasional dan antarabangsa dan cara istilah 康娱 digunakan dalam konteks perkara berita berikut.

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