CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «客念»
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客念 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
客念 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.
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中國歷代詞調名辭典（新編本）: - 第 191 页
念了,後行吹【折花三台】。舞上,取花瓶。又舞上,對客放瓶,念〈牡丹花詩〉:花是牡丹推上首。天家侍宴為賓友。料應雨露久承恩,貴客之名從此有。念了,舞。唱【蝶戀花】,侍女持酒果上,勸客飲酒。貴客之名從此有。多謝風流,飛馭陪樽酒。持此一卮同勸後。
又舞上,次對客放瓶,念荷花詩:花是人間暑氣何曾受。本來泥浮不相關,淨客之名從此有。念了,舞,唱蝶戀花。侍女持酒果上,勸客飲酒。影影玉法淑。澄客之名從此有。多謝風流,飛駁陪尊酒。持此一厄同勸后。願花長在人長了。后行吹三台.舞轉.換花瓶。
行舖蕃思念( MarketingConcept ) :行鎗截念像指透遇了解雇通客需求,再生牵符合履通客需求之牵品舆服移,使罹通客能主重勋睛翼。行鎗截思念包括三大部分:一急雇客婆算向,一急整髅鎗,另一急雇通客满意。行鎗截念同晓重祝公司利渭舆雇客需求。
禮部接出此本,就往狀元寓中,來議姻事。宴客忽聞聖旨,難於擺脫,使與老王商議。王御史道:「小女之事,雖未成親,奈前日已發家書回去。家中見我的書,自然擇日納聘,鄉里之中,盡曉得與趙家攀親。今日奉旨招婿,辭又辭不得,為之奈何?」趙雲客念切玉環,就是 ...
諸菩薩摩訶薩名亦復如是唯客所攝。由斯故說諸菩薩摩訶薩但有假名都無自性。舍利子。如內空乃至無性自性空名唯客所攝。所以者何。內空等非名。名非內空等。內空等中無名。名中無內空等。非合非散但假施設。何以故。以內空等與名俱自性空故。
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發現新北京: 深度探索胡同人家的百種風貌 - 第 134 页
深度探索胡同人家的百種風貌 石詠琦. (1)共「識」:北京發音為「十」;臺灣發音為「是」。這個詞,相信每天都可以在央視的新聞播報中聽到,特別是介紹兩岸交流或者加強合作的時候都要提到,不過臺灣的媒體絕對不會把「識」讀成二聲音。(2)「角」色:北京發音 ...
张先坦 Esphere Media(美国艾思传媒). |第四章构词观念 147 词。可以这么说,王氏正是因为认识到同义语素联合成词的特点,才判断出师古释“静”为“沈”不妥,因为“静,与·悼,字义相远矣” (例 1 ) ;判断出钱说非,因为“ “么言其小, “狮”言其病(即不同义) ” (例 2 ) ...
张先坦, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
旬日,果有估客,長身蝶看,騎大馬,驅車十餘乘過門,妥日:音兄至 o 上出迎拜,使董相見,敘姻戚之禮。留飲至夜,妾始言前事以屬客。是時,虞令:見宋官亡命陳,死。董業已洩漏,又疑兩人欲圖肉日禁致君南歸而見下中匿已任客念然怒且笑日:「以女弟托繫響!
近年來,內地生選用粵語作口頭報告的次數漸多起來,有一次'有個內地女生提到「客人」一詞「客」的粵音為〔haak3〕'以〔一 k 〕音收尾'但學生發不出來'卻以另一個人聲尾音〔一 p 〕來替代'把「客」念作〔haap3〕。報告接焉出現「老賈」一詞,「賈」也是個人聲字' ...
於過去世有賈客眾。夜行失道入於邪徑。夜黑闇故不知所趣。皆作是言。我等失道。無救無歸無所依止。誰諸眾生。若天若龍。若夜叉神。若人非人。示導我等令得正道誰能憐愍饒益我等。於此夜闇邪隘道中。與我光明。目連。爾時。空林澤中。有外道仙人草 ...
