CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «羸缩»
Ketahui penggunaan
羸缩 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
羸缩 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.
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饒宗颐二十世紀學術文集: (juan san) Jian bo xue - 第 113 页
《漢書,天文志》云:聚于一舍,其下之國,可以義致天下。前曰臝,退舍曰縮。赢,其國有兵不復;縮,其國有憂將亡,國傾敗,其所在五星,皆從而察日月之行,以揆歲星順逆。... ...歲星赢縮,以其舍命所在,國不可伐,可以罰人。其趨舍而「故遭罹而羸縮」。羸縮為天文習慣 ...
饒宗颐, 《饒宗颐二十世紀學術文集》編輯委員會, 2003
《史記,天官書》作『歲星羸縮』。《戰國^楚策》『更赢』〈『赢」〕澤傳》作『盈縮進返』。《淮南子.俶眞》篇:『盈縮卷舒。』《本經》篇作『赢縮卷舒』。《文疏:伯盈,《左.宣四年》作『伯赢』。盈、赢古通。《國語^越語》:『羸縮轉化。』《史記^蔡注:叔敖,蓮賈伯盈之子。孫叔敖三爲令 ...
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道家文化硏究 - 第 6 卷 - 第 92 页
羸縮轉化論。范蠡在強調"得時不成,天有還形(刑) "後,更深人地論述了進退、盈虧、大小、盛衰等對立面的反相殖生 1 ,存在固有的節度,是天道變化的規律性體現。"天予不取,反爲之災。赢縮轉化,後將悔之。天節固然,唯謀不遷。" "臣聞古之善用兵者,赢縮 ...
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中國學術思想研究輯刊: 二編 - 第 9 卷 - 第 144 页
《禮記,月令》:「孟秋... ...行春令... ...陽氣復還... ...」「仲秋... ...行夏令... ...蟄蟲不藏,五穀復生。」都與〈觀〉的說法相同,強調人主秉時以養民功,順天行、〈經法,亡論〉提到:「夏起大土功,命曰絕理。犯禁絕理,天誅必至。」也是配合節氣羸縮的行事宜忌,〈經法,四度〉 ...
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容庚先生百年诞辰纪念文集: 古文字硏究专号 - 第 599 页
月,则赢缩气不得其当, "接着讲天体运行混乱、四时失调、灾异出现。"隹口...月"指的是时间,即若干个月之后,便会出现羸缩的现象, "赢缩"在中国古代天文学中专指日月和行星运行失常,例如《史记,天官书〉: "岁星...超舍而前曰赢。退舍而后曰缩。"乙篇下文 ...
候叫做缩。夏天时速度慢,从春分到秋分,要走 186 天多;冬天时速度快,从秋分到春分,只须走 179 天多。!卩果按节气的平均天数来计算, ... 七、定期、定气古人发现日有羸缩之后,知道一年月大月小相间,毎年规定为三百五十四日的历法是不够精密的。
劉潤和 歲星羸縮,以其舍命國。所在國不可伐,可以罰人。..... :嬴,其國有兵不復;縮,其國有憂,將亡,國傾敗。以解說天文來表達人類體驗的經歷,在古代稱為「象之」,看看《史記.天官書》就會明白,因為書內每一句、每一段,都是先講天文,再說人事,二者如一。
(一)肯定客观形势是发展变化的,猜測到了对立面的相互轉化。《越語下》所記載的范蠡的全部議論都是以肯定客观形势的发展变化为基础的。这一点是很显然的,不用多說。他幷且把客观形势的发展变化,槪括成这样的命題: "时将有反,事将有間" ; "羸縮轉化.
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中国人的独特智慧: "持盈"话语 - 第 62 页
《管子,势》: "成功之道,羸缩为宝。毋亡天极,究数而止。... ...赢赢缩縮,因而为当。" "羸縮"表盈亏,是屈伸或进退的意思。"亡" ,通忘。"天极"即天之道。"数而止"是中正之道意。《管子》以为,从"赢"的一面看,成功是伸、是中国人的独特智楚^『持盈』话语 象征盈中有 ...
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史記斠證 - 第 7-8 卷 - 第 2426 页
折^ ^也 0 語曰:日中則移,月滿則齡 0 案^ ^ 1 :『曰極則^ ,月滿則膀 0 』極翁中也 0 :『^ ,中也 0 』進返盈縮,『裡、赢杰、秘閣本逸作赢,爲是 0 梁玉繩曰:盈字當諱 0 』案通资盈作羸,赢,羸、古通, ( ! !艺:羸,从女, 181 省聲 0 〉: I 「成功之道,羸縮爲賓。』^疰:『羸縮,狰 ...
王叔岷, 中央硏究院. 歷史語言硏究所. 出版品編輯委員會, 司馬遷, 1983
