CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «理纪»
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理纪 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
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国治政理,纲正纪理,则三军不乱万众一心,攻取战胜。基于这种认识,诸葛亮论兵从治国理乱理人修身之道人手而论之。他说;吁台乱之政,谓雀宫并职,去文就质也。夫绵绵不绝,必有乱结,纤纤不伐,必成妖孽。夫三纲不正,六纪不理,则大乱生矣。故治国者,圆不 ...
夫三纲不正曾,六纪不理? ,则大乱生矣。故治国者,圆不失规,方不失矩,本不失末,为政不失其道,万事可成,其功可保。夫三军之乱,纷纷扰扰? ,各惟其理?。明君治其纲纪曾,政治当有先后吵。先理纲曾,后理纪吵;先理令啤,后理罚吵;先理近,后理远;先理内,后理 ...
罗志霖, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015
发后义:之可万后即对们, ,我部指处请作心台干负地前复在均;地最,敌他后事,干:络,工惧,远须又口目 _ 说部用为,后在)出人心他按联外治疑融绥必他对此话干咋流有出站三发整后其撇绥策政,交前就其针理丑数环 n 教发并(电调有,好驻决队通乳目做国弟 ...
袁庭栋, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2013
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迷局——不忍细读的历史真相（博雅煮酒论史系列丛书）:
诸葛亮此时已经放弃了来时所准备的一番言论,随口应付一句:“我原是想与将军谈治军理国 ... 诸葛亮见刘备在听,就继续讲道:“明君治其纲纪,政治当有先后,先理纲,后理纪,先理令,后理罚,先理身,后理人:是以理纲则纪张,理令则罚行。”刘备听到此处,便有了 ...
公卿大夫,揄扬上德,论列政治,皇华命使,江汉纪勋,斯干考室,駉马畜牧,君以之告臣,上以之告下,犹官报也。 ... 险要纪焉,民业之盈绌纪焉,学会之程课纪焉,物产之品目纪焉,邻国之举动纪焉,兵力之增减纪焉,律法之改变纪焉,格致之新理纪焉,器艺之新制纪焉。
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東海西海「心」「理」相通——中西文化比較通釋: - 第 270 页
宋明理學加強了此主宰的道德性,稱「理」,稱「天理」,如此而已。明代呂坤《去偽齋集》卷六<明誠>說:「乾坤必有所與恆,高山大川必有所與凝'日月江河必有所與行'萬物必有所與生,鬼神必有所與靈,天下國家必有所與寧,萬事必有所與成。孰與之?誠與之 o 夫 ...
營遊擊藍理望見琅船受困,將自坐戰船逐浪沖,高叫曰:「將軍勿憂!藍理在此。」遂發斗頭熕,攻穿陳侃船一隻,登時沈沒;又發左邊橫炮一門,攻中提督前鋒營陳陞船,壞裂半邊;理入督眾,揮擲火罐,陳時雨船發火,咸赴水死,故諸船稍退,琅令船眾擊櫓略進。風微起 ...
贾似道亦受到重用,初任湖广总督,后来步步高升,封为卫国公,当了右丞相,开庆元年(1259 年) ,元军分头向四川、鄂州、云南、广西、湖南等地发起进攻,理宗命贾似道驻军汉阳,增援鄂州。元军乘其初至,率众来攻,宋军突遣袭击,死伤一万三千多人。元军乘胜 ...
李荣普, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2013
这皇个至理不足为怪二不然,七十二候,纵说万类不齐,那礼家记事者,何以就敢毅然断为雀人大水为蛤哉! ... 安老夫妻此刻看了看儿子皇已经登第成名,媳妇又善于持家理纪,家里更有这等乐亲戚情话的一位舅太太,讲耕织农秦的一双亲家,时常破闷帮忙好不 ...
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荀子禮治思想的淵源與戰國諸子之研究: - 第 201 页
召理義也」一句則意謂:朝廷中百官互動的目標,就是要一起實現「理義」之德一也就是在自然和人事領域中都顯現出的,君臣都要遵守之合理秩序性。因此,雖然表面上看來,《呂氏春秋》與《管子·乘馬》的部份用詞有類似之處,但前者的「理義」概念比後者的「 ...