Maksud "敛服" dalam kamus Cina

SEBUTAN 敛服 DALAM CINA

敛	服
liǎn	fú

APAKAH MAKSUD 敛服 dalam CINA?

Definisi 敛服 dalam kamus Cina

Berkonsentrasi pada pakaian yang dipakai oleh orang mati ketika berada di penjara. Konvergensi, lulus "殓".

敛服 殡殓时给死人穿的衣服。敛，通"殓"。

TERJEMAHAN 敛服

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CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «敛服»

Ketahui penggunaan 敛服 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan 敛服 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.

儀禮注疏(凶禮): - 第 135 页

孝子不見其親,不知精魂歸否,故疑之。云「爲親之在文。云孝子往如慕者,如嬰兒隨母而啼慕,反如疑者,之神不歸。云「孝子往如 0 慕,反如疑」者,亦 卷第四十一訖,實土三,孝子從蜃車而歸,不驅馳而疾者,疑父母子」至「在彼」。〇釋曰:此文解上斂服載之下棺爲親 ...

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤, 2001

浓郁楚风: 楚国的衣食住行 - 第 47 页

加盖棺盖后即表明大敛的完成。(^^)楚国也极重视敛尸,尽管一些楚墓的尸体大多腐朽,但在一些墓葬的棺内或棺外残留有一些丝织物,应为残存的敛服无疑。江陵马山 1 号楚墓发掘后,则更为明晰地反映了楚国敛尸的程序、所用敛服的数量和品类。马山 1 ...

黄凤春, 2001

鬼吹灯之昆仑神宫 - 第 4 卷 - 第 177 页

鹧鸪哨”心想如此也好,这具南宋的女尸,尸毒郁积,多亏“定尸丸”与“铜角金棺”压制住她,如果让她继续深埋古墓,迟早酿成大害,为祸一方,让这些该死的野猫把她吃个干净,最后同归于尽,倒也省去许多麻烦。于是“鹧鸪哨”把取到的敛服叠好,提了棺板上的马灯, ...

天下霸唱, 2007

禮記正義(曾子問~禮器): - 第 42 页

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 「免」,閩、監本、術氏^同,毛本作「冤」「垂」,閩、監本同,毛本下有「者」字。而從柩也。〇注「謂君」至「無飾」。〇正義曰:子首不著麻弁,身不服疏衰,唯首著免 0 ,身著布深衣,言,謂大斂之後。此所謂未大斂當小斂以後之節,則云「殷柩 ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

周禮注疏(春官宗伯): - 第 117 页

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤 「記」,閩、監、毛本誤「禮」。淛正義。」「若益」至「非也」,孫校:「賈此難本張融說,見汪之尸服衮冕,先公之尸服騖冕也。若然,士爵弁以助奠衣服者,以鄭云「象生」也。既言卒者上服,則先王子已下,凡尸皆服死者大斂之遺衣;其不服者, ...

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤, 2001

北朝婚丧礼俗研究 - 第 91 页

《魏书》卷 21 上《赵郡王干传》言其卒, "敛服十五称,看来,北朝的敛衣井不固定为 19 套,亦即并未遵循周礼所定。据礼,敛衣须新造,但也有甩"时服"、"旧衣"者。如:北魏寇喷真君九年( 448 年)卒, "遗令薄葬,敛以时服。"。'。'崔宽延兴二年( 436 年)卒,遗令"敛以时 ...

谢宝富, 1998

保嬰撮要:

朔雪寒. 鶴膝風鶴膝風者,其腿漸細,其膝愈粗,狀如鶴膝,是以名之。此因稟腎經不足,外邪所乘而患之,初則膝內作痛,外色不變,伸屈艱難。若一二月間,腫色赤而作膿者,可治;腫硬色白而不作膿者,難治。初起者,用大防風湯為主,佐以益氣養榮湯。膿成者,用補中 ...

朔雪寒, 2015

兩漢論文集: - 第 549 页

對照《禮記,喪大記〉的相關資料,這種布絞是小斂時縮一橫三、大斂則縮三橫五,也就是先用衣衾「襄」後再用布梱扎。以馬王堆女尸爲例, ... 其主張正是針對非常性斂服而改以常服,在薄葬之議中身體力行諸例如下:〔朱雲)遠言,以身服斂。(《漢書,朱雲傳〉) ( :鄧 ...

國立臺灣師範大學. 國文系, 2005

禮記集解 - 第 3 卷

孫希旦, 沈嘯寰, 王星賢 卷三十九雑記上第二十之一 1 〇四五服以後之服異於士者也。至其升數之多寡 ... 斂,服尊者之服。孔氏曰:大夫適子雖未爲士,猶服大夫之服,故知此士爲父、母、兄弟服士服,是庶子. ,曰:大夫雖尊,不以其服服父、母、兄弟,嫌若踰之也。

孫希旦, ‎沈嘯寰, ‎王星賢, 1989

朱子全書: Yi li jing zhuan tong jie - 第 356 页

云「柩車至壙,祝说栽除飾,乃斂乘、道、棄車服栽之,不空之以歸」者,此解说栽,謂下棺於地,除说,土活反, ^詩说反。〇疏曰:正經直云:「柩至于壙,属引,乃窆。」不云柩車斂服栽之,故記人明壙,祝说栽除飾,乃斂? .、道車、棄車之服栽之,不空之以歸。送形而往,迎精 ...

朱熹, ‎朱傑人, ‎嚴佐之, 2002

BARANGAN BERITA YANG TERMASUK TERMA «敛服»

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学李易峰玩盗墓去南越王墓过把考古瘾

玉衣又称“玉匣”，是汉代帝王和高级贵族死时穿用的敛服，汉人迷信玉，以为玉衣可使尸体不腐。南越王的丝缕玉衣是我国迄今所见的年代最早的一套形制完备的玉衣。 «大洋网, Jul 15»

河南永城西汉梁王墓出土玉器鉴藏

玉衣又称“玉柙”“玉匣”，是汉代皇帝和高级贵族死后的敛服，外观与人体形状相同。 ... 诸侯王及某些列侯可以使用金缕玉衣，而且一些功勋权贵亦可使用金缕玉衣敛葬。 «新浪网, Mei 15»

朱立伦今日将赴香山碧云寺拜谒孙中山衣冠冢

宋庆龄及亲属、医、卫，在这里为中山先生敛服，复大敛于待奉移之铜棺，将更换出的中山先生的衣帽，放回原敛之楠木棺中，封入金刚宝座塔石塔内。 在碧云寺普明妙 ... «凤凰网, Mei 15»

河南永城西汉梁王墓出土玉器

玉衣又称“玉柙”“玉匣”，是汉代皇帝和高级贵族死后的敛服，外观与人体形状相同。 ... 诸侯王及某些列侯可以使用金缕玉衣，而且一些功勋权贵亦可使用金缕玉衣敛葬。 «解放牛网, Apr 15»