Maksud "陋固" dalam kamus Cina

SEBUTAN 陋固 DALAM CINA

陋	固
lòu	gù

APAKAH MAKSUD 陋固 dalam CINA?

Definisi 陋固 dalam kamus Cina

陋 陋 陋 陋 陋 陋 陋 浅 浅 浅 浅 浅.

陋固 谓孤陋寡闻o浅见薄识。

TERJEMAHAN 陋固

Cari terjemahan 陋固 kepada 25 bahasa dengan penterjemah Cina pelbagai bahasa kami.

Terjemahan 陋固 dari Cina ke bahasa lain yang dibentangkan dalam bahagian ini telah diperolehi menerusi terjemahan statistik automatik; di mana unit terjemahan penting adalah perkataan «陋固» dalam Cina.

• Cina: 陋固
• Penterjemah Cina - Czech: sólida Humble
• Penterjemah Cina - Corsica: Humble solid
• Penterjemah Cina - Hindi: ठोस विनम्र
• Penterjemah Cina - Amhara: المتواضع الصلبة
• Penterjemah Cina - Rusia: Скромный твердое
• Penterjemah Cina - Punjabi: sólido Humble
• Penterjemah Cina - Basque: সলিড কুশ্রী
• Penterjemah Cina - Frisia: solide humble
• Penterjemah Cina - Melayu: pepejal hodoh
• Penterjemah Cina - Chichewa: Humble feste
• Penterjemah Cina - Jepun: 固体ハンブル
• Penterjemah Cina - Kreol Haiti: 고체 겸손
• Penterjemah Cina - Jerman: Solid nyenengake
• Penterjemah Cina - Vietnam: Humble rắn
• Penterjemah Cina - Tagalog: அசிங்கமான சாலிட்
• Penterjemah Cina - Marathi: घन कुरुप
• Penterjemah Cina - Turki: çirkin Katı
• Penterjemah Cina - Itali: Humble solido
• Penterjemah Cina - Poland: Humble stałe
• Penterjemah Cina - Ukraine: скромний тверде
• Penterjemah Cina - Romania: Humble solid
• Penterjemah Cina - Cina: Humble στερεό
• Penterjemah Cina - Afrikaans: nederige soliede
• Penterjemah Cina - Swahili: Humble fastämne
• Penterjemah Cina - Parsi: Humble solid

CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «陋固»

Ketahui penggunaan 陋固 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan 陋固 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.

荀子进取人生（传世名家经典文丛）:

蔡景仙. 公好之则乱法,百姓好之则乱事。而狂惑、慧陋固之人乃始率其群徒,辩其谈说,明其辟称老身长子,不知恶也。夫皇之谓上愚鲁不如好相鸡狗之可以为名也。《诗》日二“为鬼为域的,则不可得!

蔡景仙, 2013

老子走近青年（第四卷）:

沈善增. 人),而“欲歙之”、“欲弱之”、“欲废之”、“欲夺之”的也可能是“我”,所论乃一条普适的规律。这样理解,就与“微明”与两“不可”(鱼不可脱于渊,邦之利器不可以示人)之义贯通了。两“不可”显然是对“我”(君主)说的。如果“我”又是“将欲”的施事者,则四“将欲”与 ...

沈善增, 2015

礼之道：中华礼义之学的重建:

翟玉忠. 义命不务反躬,一切怨天尤人;“悖”是指:不求中正好恶任己,不顾是非殉情当物。三、“无礼”分为骄、妄、粗、侈四个方面。“骄”是指:挟富贵以自恣,恃才智以凌人;“妄”是指:出言不逊欺灭老成,做事乖张不顾清议;“粗”是指:处事接物不委屈周详,气质亢厉 ...

翟玉忠, 2015

北大教授: 政學兩界的人和事 - 第 169 页

政學兩界的人和事 張耀杰. (靈霞館筆記)為標題,連載了由劉半農翻譯的一系列詩歌和散文,與該刊連載的胡適日記(藏暉室札記)相得益彰。] 9 ] 7 年 5 月,《新青年》 3 卷 3 號又以劉半儂的署名發表(我之文學改良觀) ,其中寫道:「文學改良之議,既由胡君適之 ...

張耀杰, 2007

資治通鑑: 漢紀二十三至漢紀五十二

漢紀二十三至漢紀五十二 司馬光 朔雪寒. 穀,以歲時致牛酒。英辭位不受,有詔譬旨,勿聽。英初被詔命,衆皆以為必不降志。南郡王逸素與英善,因與其書,多引古譬諭,勸使就聘。英順逸議而至;及後應對無奇謀深策,談者以為失望。河南張楷與英俱徵,謂英曰:「 ...

司馬光, ‎朔雪寒, 2014

傳世藏書: 王阳明集, 焚书, 东西均, 明夷待访彔, 四存编, 大同书等9种

温甫属予记,予未尝一至平山,而平山岩岩之气象,斩然壁立而不可犯者,固可想而知其不异于温甫之为人也。以温甫之语 ... 何陋轩记〔戊展)昔孔子欲居九夷,人以为陋。 ... 则谓之陋固宜于后蔑道德而专法令,搜抉钩絷之术穷,而狡匿谲诈无所不至,浑朴尽矣。

朱维铮, ‎李国钧, 1995

新编资治通鉴简体版 第二部: 始于漢成帝阳朔三年，迄于漢献帝初平四年。

始于漢成帝阳朔三年,迄于漢献帝初平四年。 司马光. 文円年 11J 火 Co 比时 1 守少尤以不,另以川口丹时 1 止, M 少\ ,少尤 o 秋,七月,甲戌朔,日有食之。壬午,太尉朱宠、司徒朱低免。庚子,以太常刘光为太尉、录尚书事,光禄勋汝南许敬为司徒。光,矩之弟也 ...

司马光, 2015

易說:

孚佑上帝純陽呂祖天師著. 離下艮上賁。亨。小利有攸往。彖曰。賁。亨。柔來而文剛。故亨。分剛上而文柔。故小利有攸往。天文也。文明以止。人文也。觀乎天文。以察時變。觀乎人文。以化成天下。象曰。山下有火。賁。君子以明庶政。无敢折獄。初九。

孚佑上帝純陽呂祖天師著, 2015

中华传世文选: 明文在 - 第 386 页

何陋轩记王守仁昔孔子欲居九夷,人以为陋。孔子曰: "君子居 ... 求其所谓甚陋者而莫得,独其结题鸟言,山栖羝服,无轩裳宫室之观,文仪揖让之缛。然此犹淳 ... 则谓之陋固宜,于后蔑道德而专法令,搜抉钩絷之术穷,而狡匿谲诈,无所不至,浑朴尽矣。夷之民方若 ...

任继愈, 1998

Tongzhi tang jingjie - 第 35 卷

七【 w ' _ ____`___(_____^〕′_〝〝藍田呂氏曰因聘禮用重故泌子貢問庄厂′附一、聘義啡〝之末〝君剩不貴難得之貨說颱切、寶啡以寡瑁之賤非啡巍扛玉者〝山珈至精毛所鼬結其德之美洧似乎君子故"〝乳】叭椒賦燃陋固理 _ 』瓣山 _ 緻鬧璧喧咖珺 ...

納蘭成德, ‎Qianxue Xu, ‎徐乾學, 1680