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先秦两汉魏晋南北朝文论讲疏 - 第 158 页
如果你把屈原首先作为一个政治家来看,那么扬雄的评价确实是非常准确的,屈原作过楚国的三闾大夫,是高级官员,屈原的自沉 ... 第一,班固认为屈原“露才扬己” , “竞乎危国群小之间,以离诠贼” ,即屈原的人格不是儒家主张的中正平和的君子人格,正因为露 ...
刘文勇, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
2 班固批评屈原"道穷"时未能"潜龙不见" ,反而"露才扬己" ,结果自遭谗贼。"露才扬己"是显示才能、自我褒扬的意思,这显然有违儒家的"克己"之道。"露才扬己"又往往和指责、貶低别人联系在一起,颜之推《颜氏家训'文章篇》曰:屈原露才扬己,显暴君 ...
从经学的眼光来看,这种张扬个性情感的"露才扬己, '自然是一种大逆不道之举;而从文学的角度来说,恰恰是屈原的"露才扬己" ,才赋予《离骚》以独特的艺术个性和震撼人心的艺术感召力。尽管班固出于经学的偏见大肆否定屈原的作品,但这种偏见毕竟无法 ...
后儒不知此义,读古人书,辨其参错,而其多善则置之不论,既失博学知服之义,且开露才扬己之风。此学者之大病也,由失郑氏家法故也。陈澧认为前儒之错后儒有辨明的义务,但他坚决反对“露才扬己”、没人之善。他更愿意奉行“博学知服”、尊重前贤的原则。
张永义, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
林保淳. 事實上,金庸未必不明白這點,因此屢以加註的方式彌補,「回目中有生僻詞李心而論,金庸修訂過後的回目,較諸舊本,實未見糖果;而其所撰詩詞聯對,恐怕也是卒穩有餘,神氣不足。從通俗的角度而言,過度的「露才揚己」及文人化,勢將造成作品與讀者 ...
从己发表的部分来看,它是一个知识分子心灵的全景式展开,迄今为止,披露于世的各类日记、回忆录,无论在广度上还是深度上都无法 ... ̈其道人之善,省己之严,不才读中西文字日记不少,大率露才扬己争名不让,虽于友好,亦嘲毁无顾忌;未见有敦厚如此者。
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中国诗歌史: 「先秦兩汉」 - 第 1-2 卷 - 第 367 页
其次,王逸批评了班固说屈原"露才扬己"的错误:今若屈原,膺忠贞之质,体清洁之性,直若砥矢,言若丹青,进不隐其谋,退不潁其命,此诚绝世之行,俊彥之英也。而班囷谓之露才扬己,竟于群小之中,怨恨怀王,讥剌椒兰,苟欲求进,强非其人,不見容纳,忿恚自沉,是亏 ...
案班氏離騒序乂云:今若屈原, ^才^ 1 」,競乎危^ 6 ?小之^ ,以離龙賊 0 然齩 2 ^王,怨惡椒繭,愁! :苦思,强非其人,忿慰不容,沈江而死,亦眨絮扛狷景行之士 0 我以爲「露才揚己」的批評未免過於片面,而「強非其人」的說法又未免太不負責任。從屈原的作品去 ...
或彼以為非,此以為是;或本同末異;或兩文皆欠,不可偏信一隅也。第九卷文章夫文章者,原出 _ 《五經》;詔命《易》者也;歌詠賦頌,生於《詩篇銘,生於《春秋》者也。朝廷憲建國,施用多途。至於陶治性靈, ,則可習之。經體者也書露才揚己,顯暴君過;宋玉體司馬影鄉 ...
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中国美学史 - 第 1 卷 - 第 567 页
第二、王逸批评了班固认为屈原"露才扬己"的说法,今若屈原、膺忠贞之质,体清洁之性,直若砥矢,言若丹青,进不隐其谋,退不谋其命,此诚绝世之行,俊彦之英也。而班固谓之露才扬己,竟于群小之中,怨恨怀王,讥刺椒兰,苟欲求进,强非其人,不见容纳,忿恚自沈, ...
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“北大人”沈泽宜
他当时讲了什么我全记不得了，只记得他说过一句“我的老师林庚先生”，如此亮出自己不凡的北大身份，有人认为是露才扬己，我却觉得北大把他打成极右派，毁了他 ... «汉丰网, Sep 15»
题诗须慎重
题诗，本是造化借人工以呈其巧，不仅需要独特的审美眼光，还需要一段云水的情趣，稍涉露才扬己，便堕入了俗境。所以面对胜景，尽管心灵激荡，诗思泉涌，但是能否 ... «凤凰网, Jul 15»
【端午策划】屈原：我哀悼你致命的“纯洁”
忍不住牢骚连连，以至于投水而死，但“推其志，虽与日月争光可也”；同样是写历史的人，班固就不太认同他前辈的史家，他说屈原“露才扬己，竞乎危国群小之间，… «搜狐, Jun 15»
屈原，人格光辉照千古
从政治结果上来讲，屈原无疑是一位失败的英雄，他怀百世不遇之才，纵横八荒之 ... 不应“露才扬己，责数怀王，怨恶椒兰，愁神苦思，强非其人，忿怼不容，沉江而死”。 «人民网, Jun 14»
谁执笔写了张謇等与袁世凯的绝交信
公自朝鲜分其军三营畀慰廷留防后，自统三营至奉，不两月，慰廷自结李相，一切更革，露才扬己，颇有令公难堪者，移书切让之。”这里的吴公即吴长庆，而慰廷则是 ... «腾讯网, Mei 14»
清代越南使者咏屈原诗三十首校读
屈原怀沙自沉，此举后人不解者大有人在，扬雄、班固、刘勰均颇有微词。班固尤为尖锐，直斥为“露才扬己”、“贬洁狂狷景行之士”。作者怜屈原孤绝悲愤，世人不能解其 ... «凤凰网, Apr 13»
千古流传的湖湘文化精神气质
西汉以来，尽管历代士大夫肯定屈原的“正道直行，竭忠尽智以事其君”，但也对屈原的性格气质及其相关的行为多有批评，譬如说他恃才傲物、露才扬己的处世态度激发 ... «中国教育报, Apr 12»
"月亮之上"翻译自《诗经》？ 大学教授:网友编的
对于网友所为，张延成称：“这是爱好古代文学的网友以文字娱乐方式露才扬己、吸引眼球而已。从传播效应上看，该网友达到了目的。这是一种有趣的网络生存、网络 ... «中国新闻网, Feb 12»
画家范曾批评不得岂会有亵渎范曾罪(图)
炫才露己”则是传统最为习见的文艺批评词汇。班固说“今若屈原，露才扬己，”也许是这个词最早的出处了。这最多不过是说屈原的个性太彰显了些。对于班固这种“质木 ... «新浪网, Jun 11»
谈文房四宝之笔
羊毫造笔，大约是南宋以后才盛行的；而被普遍采用，却是清初之后的事。因为清一代讲究圆润含蓄，不可露才扬己，故只有柔腴的羊毫能达到当时的要求而被普遍使用 ... «中国网滨海高新, Mac 11»
