Maksud "禄赐" dalam kamus Cina

SEBUTAN 禄赐 DALAM CINA

禄	赐
lù	cì

APAKAH MAKSUD 禄赐 dalam CINA?

Lu

禄赐

William Armstrong Russell (1821 - 5 Oktober 1879) adalah Gereja Katolik Gereja Anglikan dari Gereja Anglikan, Gereja Keuskupan Agung. Pada tahun 1821, Lu dilahirkan di kampung Tiparelli, Ireland, belajar di Sekolah Middleton Cork, dan Dublin Trinity College. Pada 1847 diterima oleh undang-undang, tahun yang sama dengan misionaris British Anglican, dan Robert (Robert Henry Cobbold) dihantar ke China. Pada 1848 Mei, mereka tiba di Ningbo, adalah awal misi Protestan Ningbo, Lu Qi kemudian menjadi gabenor Ningbo. Lu Ji akan menjadi sebahagian daripada Perjanjian Baru dari Perjanjian Lama dan buku doa diterjemahkan ke dalam dialek Ningbo, selain menulis banyak risalah dan esei. Pada November 1872, Lu dilantik sebagai uskup pertama di China Utara, di bawah bidang kuasa Zhejiang dan gabenor utara, pada 15 Disember di Abbot Westminster. Apabila dia kembali ke China, beliau melantik empat orang Cina sebagai pegawai dan pendeta, dan membangunkan hampir tiga ratus orang Kristian Cina, serta beberapa gereja miskin. Dia berkahwin dengan Marie Ann pada 1852 dan meninggal dunia di Shanghai pada 5 Oktober 1879. ...

禄赐（William Armstrong Russell，1821年－1879年10月5日）是一位爱尔兰圣公会传教士，圣公会华北教区主教（会督）。 1821年，禄赐出生在爱尔兰蒂珀雷里郡乡村，就读于科克的米德尔顿学校，和都柏林三一学院。1847年接受按立，同年作为英国圣公会差会传教士，与戈柏（Robert Henry Cobbold）一同被派往中国。1848年5月，他们到达宁波，是早期进入宁波的新教传教士，禄赐后来成为宁波会吏长。禄赐将大部分新约一部分旧约以及公祷书翻译成宁波方言，此外还写了许多传单和短文。1872年11月，禄赐被任命为首任华北主教，辖管浙江及以北各省教务，12月15日在西敏寺接受祝圣。他回到中国后，任命四名中国人为会吏和牧师， 发展了近三百名中国基督徒，以及数座差会教堂。 他于1852年与玛丽·安结婚，1879年10月5日在上海去世。...

Definisi 禄赐 dalam kamus Cina

Lu memberi ganjaran.

禄赐 禄赏。

TERJEMAHAN 禄赐

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CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «禄赐»

Ketahui penggunaan 禄赐 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan 禄赐 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.

東成西就--七個華人基督教家族與中西交流百年: - 第 220 页

祿賜於 1872 年擔任聖公會北中國區主教之後,積極提拔在教會任職的本地人。1875 年 6 月,他任命沈恩德(Sing Eng-the,來自福建,卒於 1899 年)為首任華人會長(會吏)。1876 年 6 月 11 日(三一禮拜日),王有光、慈溪教士夏光耀(O Kwong-yiao,本名 ...

羅元旭, 2012

唐代财政史稿 - 第 1 卷，第 3 部分 - 第 872 页

在史籍中,往往会看到禄料赐会、禄赐并提的记载。《唐六典》卷二一国子监直讲条注云:俸禄赐会,同直官例。同书同卷大成条注亦同,可见俸禄赐会是官员的主要待遇。《新唐书》卷九十刘弘基传云: (贞观中)以老乞骸,为辅国大将军,朝朔望,禄赐同职事。

李锦绣, 1995

中国各民族原始宗敎资料集成: 彝族卷, 白族卷, 基诺族卷 - 第 281 页

深谷松毛草,祭龙铺松毛。白帛做龙床,麻絮龙披毡,米酒龙海宫,糯养龙食物,金银龙金钱,猪肉龙菜谱,鸡肉龙菜碟。祭龙来喝酒,献龙来吃饭。早先的时候,父子俩龙儿,赐君给福禄,赐师·给福禄,赐民给福禄,赐仆给福禄,赐男给福禄,赐女给福禄,赐老给福禄,赐幼 ...

何耀华, ‎詹承绪, ‎杜玉亭, 1996

Chung-kuo tsu chʻan chih tu kʻao - 第 9 页

父蔭譲其弟,始不有世祿,有子田鏞,字伯韶,生十「揚氏在餽泉爲鉅族,宋南渡時,岐國公恩退,以文章家致位宰相,族益著,岐公之伯祖太中大紳或富豪之貨殖爲本而行之者 0 據尤朝黃潜之湯氏義田記述稱:如與祿賜之散與同時並行,而依自已之賽產以救助族人 ...

Morimitsu Shimizu, 1956

中國族産制度考 - 第 87 页

後漢書苟淑傳載:由此可知以散與祿賜爲救卹族人之方法,久巳實行於前,至於僅爲救卹族人之另一方法的義田之設置,其百九十二,列傳第一百五十一〕「趙如愚... ;聚族而居, 5 :內三千指,所得廩給,悉分與之,栾獒蔬食,恩意均洽人 0 」(卷一一一「劉夔... ...前死 ...

清水盛光, 1956

六朝史论 - 第 268 页

当时人将俸禄和恩赏二者并列,如所谓"禄賜如前" 1 , "禄赐班礼" 2 , "禄赐俸秩" 3 , "禄赐与卿同" 4 , "禄賜所供" 5 , "禄赐散之九族" 6 等等,显示着皇帝对官员的恩赏、与俸禄同等重要。兹略举数人为例,以窥一斑。西晋王浚平吴后,赏赐绢万匹,钱三十万 7 。

朱大渭, 1998

先秦兩汉史论丛 - 第 471 页

但随着货币经济的发展,两汉田租可能部分地也征收过货币。《汉书,贡禹传》说元帝时贡禹曾上书"宜罢采珠玉金银铸钱之官,亡复以为币。租税禄赐,皆以布帛及谷。^《后汉书,朱晖传》也载张林因为"是时谷贵,县官经用不足" ,主张"可尽封钱,一以布帛为租。

韩连琪, 1986

晉書:

其餘加特進者,唯食其祿賜,位其班位而已,不別給特進吏卒車服,後定令。特進品秩第二,位次諸公,在開府驃騎上,冠進賢兩梁,黑介幘,五時朝服,佩水蒼玉,無章綬,食奉日四斛。太康二年,始賜春服絹五十匹,秋絹百五十匹,綿一百五十斤。元康元年,給菜田八頃, ...

房玄齡, ‎褚遂良, ‎許敬宗, 2015

山東大学百年学術集粹: . 史学卷 - 第 227 页

此"比郡见谷" ,亦即《贡禹传》所说"谷租"所收的谷。这可证东汉田租也还是征收现谷。但随着货币经济的发展,两汉田租可能部分地也征收过货币。《汉书,贡禹传》说元帝时贡禹曾上书"宜罢采珠玉金银铸钱之官,亡复以为币。租税禄赐,皆以布帛及谷"。

山東大学百年学術集粹总编輯委员会, 2001

中囯财政史 - 第 319 页

(四)禄赐的庞大元代的支出,除军费之外,岁赐数字特别庞大。其赏赐的对象,主要的便是蒙族。禄赐的数字甚大,而俸秩的数字相对的缩小,元初甚至没有禄秩;结果是武官贪图虏获,文官依赖赏赐。到了世祖中统( ^ ^ ^ )一 1260 时,始有官禄,但禄赐仍占重要的 ...

周伯棣, 1981

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