CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «虑怀»
Ketahui penggunaan
虑怀 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
虑怀 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.
1
歸來一滴曹溪水:南頓北漸篇: - 第 159 页
少年氣盛的慮奕不等哥哥慮奐說話,便搶先說:「三年之前,有個叫砷會和尚的,被配住到南陽龍興寺了,竟然在我們家鄉滑台大雲寺開了一次無遮大會,狠狠地指主目〈了大師]番!」慮懷慎和慮奐看到自己的子弟,說出這樣不合時宜的話,立刻說:「大師!
... 之难易,人民货财之多少。诸侯之交孰亲孰疏孰爱孰憎。心意之虑怀 ... 心意之虑怀二君主内心的打算。
Endl. no. LIX. ZALT, Ex. in acht Bänden gebunden ZALT, Tom.1.: Abschnitt 1-4: Radikal 1-31 ZALT, Tom.2.: Abschnitt 5-9 und 11: Radikal 32-60 und 62-64 ZALT 張玉書, 陳廷敬. 〝《氾"」 _ 孖旺‵竇卯集上心部 + 罣琶 媚. l ... l ...悟心吐切. {龐鱈怔 ...
張玉書, 陳廷敬, Endl. no. LIX. ZALT, 1716
4
名相传 - 第 17 卷,第 1 部分 - 第 274 页
今李晟奏请移军,追遇臣衔命宣慰,怀光偶论此事,臣遂泛问所宜,怀光乃云: "李晟既欲别行,某亦都不要藉。"臣犹虑有翻復,因美其军强盛,怀光大自矜夸,转有轻晟之意。臣又从容 ... 虑怀光并建徽等军,又奏曰:怀光当管师徒,足以独制凶寇,迫留未进,抑有他由。
刚坐下,看见怀萱眼儿开着,便笑着对她说道: "这个孩子真淘气,想是几天没和你亲近,她倒又怯生起来了。"怀萱摇摇头不则声,好半晌,又把床沿微微拍着,眼望着绶章说道: "你坐到这里来,我有几句话与你说。"绶章听得,连忙走近前,就床沿坐下,扭转身望着她 ...
懷慮第九懷異慮者不可以立計,持兩端者不可以定威。故治外者必調內,平遠者必正近。綱維天下,勞神八極者,則憂不存於家。養氣治性,思通精神,延壽命者,則志不流於外。據土子民,治國治眾者,不可以圖利,治產業,則教化不行,而政令不從。蘇秦、張儀,身尊 ...
意译则是"静虑"、"思维修"、"弃恶"等。谓心注一境,正审思虑。如《俱舍论》卷二: "依何义故立静虑名?由此寂静能审虑故,审虑即实了知义。"《瑜伽师地论》卷二十三: "言静虑者,于一所缘,系念寂静,正审思虑,故名静虑。"认为能使心绪宁静专注,便于深入思虑 ...
郭璞, 李學勤, 邢昺, 李傳書 「不」,雪聦本同。注疏本作「少」,誤。依游改作「穽禄爾康矣」,誤甚。「祓禄康矣」,單疏本、雪聦本、注疏本同,郎本或「志」,辩^正義同。注疏本誤「恚」。儼、恪、祗、翼、誣、恭、欽、寅、燠,敬也,月也,星也,水旱也。」宗,尊也。所尊祭者, ...
第九回聊共聯話通夕莫從行野怨三春建威道:「以懷祖兄之明達,乃亦作此論,誠非弟意料所及。」懷祖道:「何也?兄豈亦以商為重,以工為輕,故視臨期定貨者為無罪,欲為謀疏通之法麼?」建威道:「非此之謂也。拒約初起,既已宣明辦法,當即刻日施行。乃又輕信 ...
水花鸟抱都形成了各自的品格,樵丑竹菊存扶肘期孢成为文化象徘的截体,唐代环是“莆芦苦竹绕宅库”、“恶竹府需斩万竿” ,到了宋代就“虑怀当竹”、“高一风亮节”了。而从表现形式长夹看, ...水花鸟这些颗材要比人物间的表现相对宽松一点,日由一点外日抱 ...
董立军, Esphere Media(美国艾思传媒), 2007