CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «乱无象»
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七哀诗(其一)王粲【原文】西京乱无象[1],豺虎方遘患[2]。复弃中国去[3],委身逅荆蛮。亲戚对我悲,朋友相追攀[4]。出门无所见,白骨蔽平原。路有饥妇人,抱子弃草间。顾闻号泣声,挥涕独不还:“未知身死处,何能两相完?”驱马弃之去,不忍听此言。南登霸陵岸, ...
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中文經典100句: 古詩源 - 第 205 页
出門無所見,白骨蔽平原西京亂無象 1 ,豺虎 2 方遺患 3 。復棄中國去,委身 4 適三荊蠻 6 。親戚對我悲,朋友相追攀。出門無所見】白骨蔽平原。路有飢婦人,抱子葉草間口顧聞號泣聲)揮涕獨不還。「未知身死處)何能兩相完 P 」驅馬棄之去,不忍聽此言。
〔二〕西京二指长安,西汊时的国都 o 东汊建都在涪阻涪阳称为东都 o 董卓之乱后汊献帝又被童卓由涪阳迁到了长安 o 无象二无 ... 叙写诗人离开长安,远去荆乡避难 o “西京乱无象,豹虎万逼患” ,两句直入诗题,以博大的气势概括了长安战乱的全貌并点明 ...
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中國文學史新講(上、下)修訂版(二版): - 第 229 页
試先看王粲〈七哀詩〉其一:西京亂無象,豺虎方遘患。復棄中國去,委身適荊蠻。親戚對我悲,朋友相追攀。出門無所見,白骨蔽平原。路有飢婦人,抱子棄草間。顧聞號泣聲,揮涕獨不還。「未知身死處,何能兩相完?」驅馬棄之去,不忍聽此言。南登霸陵岸,回首望 ...
何故?」對曰:「古之火正,或食于心,或食于咮,以出內火。是故咮為鶉火,心為大火。陶唐氏之火正閼伯,居商丘,祀大火,而火紀時焉。相土因之,故商主大火。商人閱其禍敗之釁,必始于火,是以日知其有天道也。」公曰:「可必乎?」對曰:「在道,國亂無象,不可知也。
西京乱无象,豺虎方构患。......出门无所见,白骨蔽平原。(王粲《七哀诗》)铠甲生虮虱,万姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。(曹操《蒿里行》)斩截无孑遗,尸骸相撑拒。马边悬男头,马后载妇女。......城郭为山林,庭宇生荆艾。白骨不知谁 ...
周啸天, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
此诗写于约一千七百年前,至今读来,非但文字浅显易懂,所记述的事,亦犹如昨日。弃儿在路旁号哭,妇人回头听着,流着泪,狠下心不去抱回来,自言自语:“未知身死处,何能两相完”,语含无穷的悲哀,读之,实令人一掬同情之泪。【原诗】西京乱无象,豺虎方 ...
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昨夜星辰: 中国古典诗歌品鉴 - 第 103 页
七哀诗川王柔西京乱无象。 2 ) ,豺虎方造患。"。复弃中国去( 4 ) ,委身适荆蛮( 5 )。亲戚对我悲,朋友相追攀。出门无所见,白骨蔽平原。路有饥妇人,抱子弃草间。顾闻号泣声,挥涕独不还: "未知身死处,何能两相完。"驱马弃之去,不忍听此言。南登霸陵岸。
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Wei Jin Nanbei chao wen xue zuo pin xuan - 第 36 页
(七哀诗》共三首,此选其一。这首诗写作者从长安南下,避难荆州途中的见闻和感受。诗中真实地刻画了汉末动荡残破的社会面貌;深刻地反映了广大人民的灾难。表现了诗人对国家的关切,对人民遭遇的同情。七哀,是表示哀思之多。西京乱无象 1 ,豺虎方遘 ...
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Li dai shi ge xuan - 第 95 页
诗赋中多为悯乱怀乡之情。今存诗二十多首,有的较深刻地反映了社会动乱和人民的苦难。其诗注意锻字练句,捕调悲凉,在。建安七子"中成就最高。有《王侍中集》。七哀诗(凡)西京乱无象[ 2 ] ,豺虎方遭患( 3 ]。复弃中国去,委身适荆蛮 cU ]。亲戚对我悲,朋友 ...
Beijing shi fan xue yuan. Gu dian wen xue jiao yan shi, 1981
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浙大收藏"战国楚简"辨伪
高校非收藏单位,既缺训练有素的鉴定专家,也无专业可靠的文保条件,盲目购藏简 .... 可见,简本改“国乱无象”为“国乱于象”,实属在未理解《左传》原文的情况下,按照 ... «中国新闻网, Mei 12»