APAKAH MAKSUD 太平无象 dalam CINA?
Klik untuk
melihat definisi asal «太平无象» dalam kamus Cina.
Klik untuk
melihat terjemahan automatik definisi dalam Melayu.
Definisi 太平无象 dalam kamus Cina
Tiada tanda keamanan dan kemakmuran yang damai. "Bahagian dan Tang Wenzong Taihe enam tahun": "Pada pertemuan itu, Yu Yanying, berkata Perdana Menteri berkata:" Bilakah dunia damai, Qing juga berhasrat untuk mengambil berat tentang ini? "僧孺 曰 曰 ':' Sekiranya Siyi tidak menyerang dan orang ramai tidak menyebarkan, ia tidak munasabah, dan ia juga dikenali sebagai masyarakat yang baik. Jika anda tidak meminta keamanan, pemimpin bukan gereja anda boleh menunggu dia. '' Setelah "Tai Ping Wu Xiang" pemerintah reaksioner satir 太平无象 谓太平盛世并无一定标志。《资治通鉴・唐文宗太和六年》：“会上御延英，谓宰相曰：‘天下何时当太平，卿等亦有意于此乎？’僧孺对曰：‘太平无象。今四夷不至交侵，百姓不至流散，虽非至理，亦谓小康。陛下若别求太平，非臣等所及。’”后以“太平无象”讽刺反动统治者粉饰
Klik untuk
melihat definisi asal «太平无象» dalam kamus Cina.
Klik untuk
melihat terjemahan automatik definisi dalam Melayu.
CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «太平无象»
Ketahui penggunaan
太平无象 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
太平无象 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.
太平无象典源出处《旧唐书,牛僧孺传》: "时中尉王守澄用事,多纳纤人,窃议时政,禁中事密,莫知其说。一日,延英对宰相,文宗曰: '天下何由太平,卿等有意于此乎? '僧孺奏曰: '臣等待罪辅两,无能康济,然臣思太平亦无象。今四夷不至交侵,百姓不至流散;上无 ...
无象太平还有象,孤烟起处是人家。烟雨漾潆鸡犬声,有生何处不安生。但令黄犊无人佩,布谷何劳也劝耕。老翁七十自腰镰,惭愧春山笋蕨甜。岂是闻韶解忘味,迩来三月食无盐。杖藜裹饭去匆匆,过眼青钱转手空。赢得儿童语音好,一年强半在城中。窃禄忘归 ...
上亦悔之,尤中書侍郎、同平章事牛僧孺失策。附李德裕者因言「僧孺與德裕有隙,害其功。」上益疏之。僧孺內不自安,會上御延英,謂宰相曰:「天下何時當太平,卿等亦有意於此乎!」僧孺對曰:「太平無象。今四夷不至交侵,百姓不至流散,雖非至理,亦謂小康。
4
新編資治通鑑繁體版 第九部: 第241卷至第270卷
... 有隙,害其功。」上益疏之。僧孫需內不自安,會上御延英,謂宰相日:「天下何時當太平,卿等亦有意於此乎!」僧需對日:「太平無象。 ... 禮修樂舉」刑清政乎,奸完消伏,兵革偃鼠,諸侯順附,四夷懷服,時和年豐,家給人足,此太平之象也。於斯之曉。闖寺專權脅君於 ...
當文宗求治之時,厶厶 0 乂 04 43 4 厶一 4 一. ! '卩亡亡义 3 乂厶一 V ^一廿乂/亡乂\卩亡^ ^乂尸一力幺门一厶僧孺任居承弼# ,進則偷安取容以竊位,退則欺君誣世以盜名,卩乂\尸乂力丫一巧罪孰大焉!【注釋】 0 太平無象:太平世界沒有固定的表象。象,現象 ...
司馬光, Guang Sima, Yaoguang Wu, 2002
僧儒对曰: '太平无象... ... ―。意为太平之世并无特殊的征象可觅。"秋门"语出唐代李贺诗,唐朝的东都洛阳有宜秋门千秋门,这里借指南京。由"太平无象"变为"太平成象" ,而且"象盈"京都,这是反其意而用之,实含辛辣的讽刺。 1930 年 3 月,以鲁迅为旗手的 ...
《太平经》记载的'西王母'和《穆天子传》、《竹书纪年》等书所载'西王母'的意义完全不同”。这也符合早期道教神灵“无形无象”的主张。除此之外,《太平经》中再无其他形象的西王母。由于早期天师道与《太平经》的关系比较密切,前者有可能受后者的影响而对 ...
周克林, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
太平成象" ,据 1981 版《鲁迅全集》注释: "从'太平无象'变化而来。《资治通鉴》唐文宗太和六年: '上御延英,谓宰相曰: '天下何时当太平,卿等亦有意于此乎! ,僧孺对曰: '太平无象,今四夷不至交侵,百姓不至流散,虽非至理,亦谓小康,陛下若别求太平,非臣等所及 ...
象,模样,标准。至理,社会治理得极好;也可解为至高的理想境界。小康,中等水平, &指社会基本安定。这段记载说:太和六年,一夭,正巧皇上 ... 皇上如果还想寻求别的太平,那就不是我们所能办到的了。 ... 后以"太平无象"一语,比喻社会情况比较安定的意思。
人们把牛喂养肥了,祭祀时披红挂彩,还不是牵到太庙杀了作祭品?我宁愿在淡泊无为中度日,也不去做牺牛。"【典义】用于讽刺入朝为官。【例句】他不想做任人宰割的太庙牺牛,所以拒绝人朝为官。太平无象 101 |3109 ^0 【典出】《旧唐书,牛僧孺传》载:唐文宗 ...
