CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «蒙鄙»
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蒙鄙 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
蒙鄙 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.
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中國與東亞的教育傳統: 中國的教育與科舉 - 第 83 页
策進士,則但以章句聲病,苟尚文辭,類皆小能者為之;策經學者,徒以記問為能,不责大義,類皆蒙鄙者能之。使通才之人,或見贅于時,高世之士,或見排於俗。故屬文者至相戒曰:「涉獵可為也,誣魅可尚也,與政事何為哉?」守經者曰:「傳寫可為也,誦習可勤也, ...
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文選: 附考異 - 第 2 卷 - 第 83 页
猥以蒙鄙之姿,得覩希世之寶,不煩一介之使,不損連城之價,旣在鄴城,太子在孟津也。李逡詩曰:行行且自割,無令五內傷。繩窮匿開,爛然満目。隱曰:吾誦鄙旨。乃不忽遺,厚見周稱,周稱,謂 1 書也。鄹騎旣到,寶玦初至,捧匣跪發,五內,駭,脎恐傳言术審,未敢作書 ...
Tong Xiao 萧统 Shan Li 李善, 1991
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Hyōen monzen bōkun taizen
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窃见玉书,称美玉白如截肪,黑譬纯漆,赤拟鸡冠,黄侔蒸栗。侧闻斯语,未睹厥状。......近日南阳宗惠叔称君侯昔有美玦,闻之惊喜......猥以蒙鄙之姿,得睹希世之宝,不烦一介之使,不损连城之价,既有秦昭章台之观,而无蔺生诡夺之诳。(《与钟大理书》)这就看出,一, ...
丁红旗, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
夫影依日而生,像人而见。岂言谈之足晓,何节物之能辨。随晦明以兴灭,逐形骸以还变。愚夫畏影,而蒙鄙之性以彰。智者视阴,而迟暮之心已见。伊美恶兮由己,影何辜而受谴。且予闻至道之精兮杳冥,至道之极兮昏默。达人委性命于修短,君子任时运之道塞。
... 冒進者,亦將各讓其所兼之官,自然天下文明,百工式敘,太平之業,可得而復也,臣誠蒙鄙,識昧古今,志之所國章亂於上,則庶政隳於下,海內之政皆亂,則國家又安得永代而無患哉,陛下苟能從臣之言,俯察誠請,彼貪榮成擒,中外無虞,妖氛漸息,此陛下作法之際, ...
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Wan you wen ku di yi er ji jian bian - 第 330 卷，第 6-10 期
... 常自白氰恐傅言末氛抹神是以命舍弟子建因苟仲瓦鞘帕枝·娜知·刊骋关恃徒容债鄙乱乃不忽汛厚兑周秩朗锦坤郑确既乱拄块初虱捧匣跪赞五内震既恕韶掷械叙好 +·腑·相祷研础坤翱骋匣乱确然满乱艇棘故铲辩辟扣· 9 澜叩摄川蒙鄙之蚤得税希世之氏 ...
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册府元龜: 校訂本 - 第 1 卷 - 第 423 页
狸以蒙鄙之姿,得颧希世之暂,不慎一介之使,不揖莲城之值,既有秦昭章毫之锡,而燕南生苑茸之茬。嘉脱盎腆,敢不坎承: "後辞篇相圃,以五熟釜揣睡因太子镐之,釜成,大子舆辞曹日: "昔有黄之三鼎,周之九鼎,咸以一臆使拥一味,岂若斯釜五味诗芳?盖鼎之烹匪 ...
李修生 蒙鄙,信乎友直友諒,友多聞益矣。違雜一一年,僻處邱壑,既自遠於縉紳先生,凡所交遊,未見如足下漢,鏗若金石,僕素所敬服。異時常有所作詩文,每欲舉似,及見佳製,輙羞縮不敢出。因又得發我者〔一〕,曾不若居京師時,勞力而息心之爲愈也。足下氣剛 ...
則某之賤,或有今者幸遇閣下之仁,嘗蒙一顧之重,若不進而言焉,則有自棄而已。誠以閣下之材德,天下以謂宜來爲吏,飢寒駿奔十餘歲中,雖數枉有司之薦,而其窮固未動也。幾無大曠,自亦蒙鄙之分所竭之至也。伏惟執事者之貴聽覽之遠,在其事亦已察矣。
