CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «弭节»
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此語本^屢見,本篇"吾令義和弭節兮" ,王逸《注》: "弭,按也,按節徐行也。"《九歌,湘君》: "夕弭節兮北渚。"則釋弭爲安,弭節釋爲"弭情安意"。《遠遊》: "徐弭節而高厲。"所釋亦同。故書使用弭節一語,多半解爲徐行。如司馬相如《子虚賦》: "于是弭節徘徘,翱翔容宇 ...
若拿来释这一句"抑志而弭节兮" ,及《远游》"飒弭节兮髙厉" (今本作"徐弭节而髙厉" ,乃浅人妄改,此依李善《文选〖张衡)思玄賦》注及《(司马相如)上林賦》注引) ,则不可通。因此《辞》云: "屯予车其千乘兮,齐玉软而并驰。驾八龙之婉婉兮,载云旗之委蛇。抑志而 ...
吾令義和弭節兮,望硫伍而勿迫。路曼曼其修遠兮,吾將上下.而求索。(四八)弭節,王逸琵口按節徐步也]。洪與祖琵:亡弭,止也。]迫,王逸說口附也 J 。說文: r 迫,近也] , f 近,附也] .通看上下文發,弭旌從洪屏,迫應從王解。弭節帥止節,帥蛀節,帥駐車。弭節只有這 ...
胥,投之於江,吳人立祠於江上,因名胥母山。(今本《史記》無「母」字) ... ...《越絕書》曰:晝游於胥母:遠行。胥:原本作「骨」,李善疑是誤字,據改。伍子之山、胥母之場,李善注:「《史記》曰:吳王殺子「弭節」二句 II 弭節:緩行。《離騷》:「吾令羲和弭節兮。」王逸注:「弭, ...
鄭良樹. 心煩悶。」中悶瞀,即內心憂悶煩亂的意思。〈九辯二〉曰:「中瞀亂兮迷惑。」王〈注〉:「思念煩惑,忘南北也。」五臣〈注〉:「使中昏亂、迷惑也。」中瞀亂、迷惑,即內心煩亂而且又昏惑的意思。屈賦用「悶瞀」,本篇用「瞀亂」,義同而詞異。 1 !「弭節」與「下節」屈 ...
黄靈庚 ^曰:「謂行遅。」猶緩行也。, ,卷五九^ ^「戰伐」條引魏陳琳^ ,「若乃清道整列,按節曰:「弭,按節徐行也。」作「徐行」,因五臣注改。,卷二七下:「至天市而按節徐行。」腺曰:「弭,按節徐行也。」則亦有注。然「徐步」作「徐行」。又,卷三四枚乘七發「弭節乎江潯」, ...
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姜亮夫全集: Er zhao jiao zhu
姜亮夫, 沈善洪, 胡廷武 重訂屈原賦校註一〇九之晻藹兮,洪校云:一本揚下有志字,揚志亦即揚幟也。淺人删之』。按張説極通,抑幟弭節,謂車馬徐^ ,師古曰:史家或作識,或作志,音義皆同,是其聲通之證。抑幟承雲旗句,弭節承八龍句,上文揚雲霓抑志者,王逸 ...
姜亮夫, 沈善洪, 胡廷武 重訂屈原賦校註 I 〇九之晻藹兮,洪校云:一本揚下有志字,揚志亦即揚幟也。淺人删之』。按張説極通,抑幟弭節,謂車馬徐^ ,師古曰:史家或作識,或作志,音義皆同,是其聲通之證。抑幟承雲旗句,弭節承八龍句,上文揚雲霓抑志者,王逸 ...
翁世華 章句〔錢本)「神高馳」作「邁高地」。朱註正引一本作「邁高地」。洪考又引一本作「邁高^神高馳之邈邈節,於義爲暢,且弭節離騒恒語,作弭節者是也」。朱、姜 I 一氏說是。朱註、錢俥並引 I 本「弭節」作「自弭」。朱氏曰:「非是」。姜註云:「上言車乘,則此言弭 ...
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生命的窗口：謝錦的課堂，從文學鑑賞認識自己 - 第 193 页
韌:支柱車輔便不清動的木頭,車開動時把軔去掉,叫「發軔」。一一屆悟:山名,舜葬處。縣圃:神話申地名,在崑崙山上。少留:稍留。靈瑣:砷門,指砷境。瑣:門上離鏤的花紋。忽忽:很快地。一=一一( )訓和 _ _ 日砷的車伕。弭節:停車。弭:停止。節:車行快慢的節度。
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中国远古神话是这样的
屈原《离骚》：“吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。”古神话传说，太阳乘坐六龙牵拉、由羲和驾驭的车，每日在天上行走。现以“羲和驭日”借指日月旋转，周而复始，亦喻时光 ... «搜狐, Sep 15»
“具体的心灵”有多宽广？
在潜心著述过程中，时而也会祈望“羲和弭节，崦嵫弗迫”，却从不改变他乐观的人生。最让我们讶异也多少有些遗憾的是，他逝世以后，家人采用海葬，将骨灰撒在东海。 «文汇报, Jul 15»
古典诗词翻译与中国文化梦：从心所欲而不逾矩
《离骚》中诗人巡天的诗句曰：“吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”语体译文是：我想叫羲和停靴慢走啊，切莫叫太阳迫近崦嵫。前面的 ... «凤凰网, Apr 15»
中农大MBA学生周哲：投资是一种追求和探索
屈子在其《离骚》中曰：“朝发轫于苍梧兮，夕余至乎悬圃。欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。吾令义和弭节兮，望崦嵫而勿迫。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 «新浪网, Nov 14»
作家王充闾：传统文化已失去赖以生存的社会结构
吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。路曼曼（漫漫）其修远兮，吾将上下而求索。 '我想象着，那迢遥的翠微淡成袅袅的烟霭所在，便是可爱的祖国大陆。我仿佛看到了那雄伟 ... «中国新闻网, Sep 14»
两种人生观的抉择：《离骚》的中心主题和屈原精神
吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”朝发夕至，与忽忽飞驰的太阳一比高下，并令日御慢行，以便上下求索。接着，为了尽快到达天庭， ... «凤凰网, Jun 11»
