CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «庙屏»
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庙屏 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
庙屏 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.
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找神！拜對正廟有緣神: 拓展「神脈」，更要抱對「佛腳」！ - 第 34 页
拓展「神脈」,更要抱對「佛腳」! 林金郎. 的牌位 從事司掌光明與博愛。比干後來 34 位。\/ (道)學上亦成就斐然,是易學的義理派(重倫理,不重術數)。此外,孔廟一定陪祀理新竹北埔也有王禪老祖鬼谷仙師廟,是堪輿人士所建,廟殿完全依風水格局興建。鬼谷子 ...
南為旬胡天子帛廟宮寢皆肉屏若爾則凡出門禾召酋偕天子坑屏亦在廟門外矣金萌萄祐侯兵出自屏屏觀之可證屏花廟門外觀禮侯瓜出自屏南適門西:. ... 廟琉屏夭于之廟飾牠是魯禮之僑然合毫社以為廟博秋穀梁傳日毫社以為廟屏案褚侯廟門外以 ...
22 可知清代所建之神農廟,今高雄市境內僅有「德興殿」一座,不過廟址已因市地重劃而有遷移,今之廟體建築亦為一九九六年所建成 23 。後勁鳳屏宮確實的興建年代不詳,依該廟沿革所載:「鳳屏宮舊名為仙公祖廟,後勁人敬稱仙公祖,為後勁住民之守護神, ...
... 范注云,立毫之瓧於廟之外以爲屎蔽,此天子廟屏之制歟,明堂位言昝用天子禮有疏屎^故々毫瓧,他國不得有屏,邦君樹塞門之制,在朝不在廟,此言是也,春秋哀公四年毫瓧災,毅粱傳,亳,亡國也,亡國之瓧^以爲廟屎戒又云,覲禮廟門外之屏,唯天子有之,明堂位 ...
Gan Huang (Qing). 見白、「可」 1 - by - -可 1 ~ ~ - - -屢見惟取相見為義故諸侯得相朝而觀天子即以 -A F v - 1 - F ‧ -巨. -----豐己青愛「一二打\名------ ----朝始事上下不同號也用作運古著門皆有屏天子外屏諸侯內屏體臺門而旅旅道也當道而設屏此門外之屏 ...
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香港諸神——起源、廟宇與崇拜: - 第 288 页
日召利聖君廟(今名招利聖君廟)秀茂坪曉光街巴士總站旁(2009 年年底遷往順利郵道‵山复皇〉省善真堂九龍塘律倫街 79 號洪聖殿大角咀福全街 68 號紅磡幅德廟紅磡保其利街茜草彗三山國王廟觀塘茜草蠻復康徑尾茶果嶺天后廟觀塘茶果嶺道海心龍 ...
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顧炎武, 黄汝成, 16 Hefte in drei Umschlägen ZALT, 1872
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風的行板: 隨風漫遊文化南國 - 第 86 页
吟唱的風/三山國王廟/朝林宮/黃溫庭/朝林宮朝林宮為三個里的聯合庄頭廟(泗林里、四春里、崙東里),由中壇元帥-太子爺李哪吒鎮守,位置在四林國小對面。此廟興建於清光緒 21 年,是百年歷史以上的古廟,也是屏東縣第一處縣定古蹟,三級古蹟資格被認定 ...
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硏六室文鈔: 10卷, 附補遺 - 第 1-4 卷
廟一~=爾內有皆四兩文節與阜有星誤出也星門天在矣門屏未屏外門去云既始總屏兩天船爲不在之此子南天合王文天外側子也宮屏子屏是廳|門在內出外|飾禮廟屏禮屏諸記間之緯金侯明外象未氏自|堂及也可鴞- -此出/不得有屏外子微屏之|天懸響又|子外 ...
古國順, 羅肇錦, 何石松, 呂嵩雁, 徐貴榮, 涂春景, 鍾榮富, 劉欽清, 劉醇鑫. 占十五分之一。下面分北區、中區、南區、東區四個部分加以說明。... ...丝^ !整白女厶塑全^ : ...客家族群入墾臺灣北部,始於康熙年間,根據戴炎輝先生的說法,臺北、宜蘭一帶地方,「閩 ...
