CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «庙胜之策»
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《国策,齐策》孙膑曰: "攻其懈怠,出其不意" ,《淮南子,兵略训》: "出其不意" ,《吴越春秋》引孙子曰: "出其不意,袭其懈怠" ,辛稼轩《九议》: ... 1 "庙算胜"与下句"庙箅不胜" ,洪颐煊以《后汉书,杨赐传》与《袁绍传》有"庙胜之术"与"庙胜之策"而谓"庙:下当无"算"字。
此言上之所陳,悉用兵取勝之策,固非一定之制。見敵之形,始可施為,不可先事而言也。梅堯臣曰:臨敵應變制宜,豈可預前言之。王晳曰:夫校計行兵,是謂常法;若乘機決勝,則不可預傳述也。張預曰:言上所陳之事,乃兵家之勝策,須臨敵制宜,不可以預先傳言也。
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新编资治通鉴简体版 第三部: 汉献帝兴平元年，迄于晋中宗太兴元年。
今释庙胜之策而决成败于一战,若不如悔无及也。经不从。丢强谏性绍。绍以为沮众。械系之。于是移徽州郡。数操罪恶。二月,进室黎阳。沮授愤行,会其宗族,散资财以与之日: “势存则威无不加,势亡则不保一身,哀哉! ”其弟宗日: “曹操士马不敌,君何惧焉?
今释庙胜之策,而决成败于一战,如不得志,悔之无及。”而许攸则认 为曹操兵力现在正在休整当中,而且刚刚打完吕布,北边又有韩遂、马腾的西凉军成为其掣肘,袁绍士兵又兵强马壮,士气正盛,应该在此时速速出兵,一举获胜。两人说的都有道理,袁绍不知该 ...
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中国军事思想通史: 宋元卷 - 第 101 页
方可胜敌。梅尧臣通过注释《孙子》十三篇,发挥自己的军事思想,内中不乏精彩之见。第八节何氏的军享思想何氏(其人及生卒年 ... 查《孙子·行军篇》"黄帝之所以胜四帝也" ,梅尧臣注云: "四帝当为四军字之误 ... 孙子·形篇注 M 磨厉庙胜之策,以责成其事。
《资治通鉴》卷四十五永平八年条记载, "北匈奴虽遣使入贡,而寇钞不息,边城昼闭。, 5 "庙策" :《资治通鉴》卷五十永宁元年条在记载此事的注中说: "贤曰:古者谋事必就祖,故言庙策也。余谓古者逍将必于庙,先定制胜之策;故谓之庙策。"但《班^传》所说的"庙策" ...
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傳世藏書: 史库. 资治通鉴 - 第 1 期 - 第 820 页
今释庙胜之策〔定策于庙堂之上而决胜于千里之外,谓之庙胜。孙子曰:未战而庙胜,得算多也。未战而庙不胜,得算少 I 。〕而决成败于一战,若不如志,悔无及也。"绍不从。丰强谏忤绍,绍以为沮众,械系之。〔忡,五故翻。沮,在吕翻。〕于是移檄州郡,数操罪恶。
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孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 753 页
《論正本》:「是故,勝兵先勝而後戰,敗兵先戰而後求勝。」(17)《曹註 ... 勝兵......」 勝,非全軍之長策也。」〈三國志.魏書.徐晃傳〉:「性儉約畏慎,將軍常遠斥候,先為不可勝,然後戰,追奔爭利,士不暇食。 ... 廟勝篇〉:「所謂勝兵者,先勝而後求戰;敗兵者,先戰而後求勝。
李筌釋為「兵之要」,張預釋為「兵家之勝策」,其義近之。珍不可先傳:曹操曰:「傳,猶泄也。兵無常勢,水無常形,臨敵變化,不可先傳。」杜牧曰:「傳,言也。此言上之所陳,悉用兵取勝之策,固非一定之制,見敵之形,始可施為,不可先事而言也。」《新注》:「指不可事先 ...
張之純, Yang Gongsun, 嚴萬里, Kejun Yan, 公孫鞅 是指權衡全局的戰略決策。高亨認為「者」下當有「勝」,「政出廟算者勝」即前文所謂「政廟算:《孫子,計篇》杜牧注:「廟算者,計算於廟堂之上也。」即由朝廷制定的克敵謀略,實《淮南子.說山訓》「無以歲賢昔、 ...
張之純, Yang Gongsun, 嚴萬里, Kejun Yan, 公孫鞅, 1997
