CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «名闻利养»
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去年春曾经在养正院讲过一次经,所讲的题目就是“南闽十年之梦影”,那一次所讲的,字字之中,都可以看到我的泪痕,诸位应当还记得吧。可是到了今年 ... 如是在泉州住了两个月以后,又到惠安到厦门到漳州,除了利养,还是名闻;除了名闻,还是利养。日常生活 ...
何为见地?是我们对事物的正确认识与理解符合事物的客观规律。在人生中如果见地不正确,就容易走入迷途。那个迷途或者是名闻利养,或者是贪嗔痴慢,使我们陷入其中不能自拔。当我们能正确地认识、理解事物本质,诸如“色即是空、空即是色”之类理念, ...
何为见地?是我们对事物的正确认识与理解符合事物的客观规律。在人生中如果见地不正确,就容易走入迷途。那个迷途或者是名闻利养,或者是贪嗔痴慢,使我们陷入其中不能自拔。当我们能正确地认识、理解事物本质,诸如“色即是空、空即是色”之类理念, ...
那个迷途或者是名闻利养,或者是贪嗔痴慢,使我们陷入其中不能自拔。当我们能正确地认识、理解事物本质,诸如“色即是空、空即是色”之类理念,了解人生的变化无常后,对待事物就有一个明了、清晰、透彻的观照。就能从当前状态中解脱出来,保持清醒, ...
所以在寺院里面就没有所谓你的、我的、他的,没有是非、我执和名闻利养的争夺,更没有私利的冲突和矛盾。所以我们现在要不断地打破自我的局限。如果你是企业掌舵人,就要比别人站得更高更远。很多人说现在金融危机生意难做,其实是你自己把自己框 ...
所以在寺院里面就没有所谓你的、我的、他的,没有是非、我执和名闻利养的争夺,更没有私利的冲突和矛盾。所以我们现在要不断地打破自我的局限。如果你是企业掌舵人,就要比别人站得更高更远。很多人说现在金融危机生意难做,其实是你自己把自己框 ...
所以在寺院里面就没有所谓你的、我的、他的,没有是非、我执和名闻利养的争夺,更没有私利的冲突和矛盾。所以我们现在要不断地打破自我的局限。如果你是企业掌舵人,就要比别人站得更高更远。很多人说现在金融危机生意难做,其实是你自己把自己框 ...
烦恼和菩提都没有离开我们现前的一念,只是烦恼生起时,菩提就被遮蔽了;而菩提显现时,烦恼则烟消云散。 200.神通广大并不代表是得道圣人。唐朝延载元年(西元六九四年),京城来了一个女人,自称是圣菩萨,此人为求名闻利养,显现各种神异,尤其具有他 ...
去年春间曾经在养正院讲过一次,所讲的题目,就是"南闽十年之梦影" ,那一次所讲的·字字之中,都可以看到我的泪痕,诸位应当还记得吧。 ... 如是在泉州住了两个月以后,又到惠安到反门到漳州,都是继续前想:除了利养,还是名闻;除了名闻,还是利养。
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(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 119-123 卷
... 婆夷廣修梵行乃至變一化具足成神通亦復如是周那若導師不在世無有名聞利養損滅則梵行支不具足滿若導師在世名聞利養皆悉具無有損減則梵行支為具足滿塔導師在世名聞利養皆悉具足而諸比丘名聞利養不能具足是為梵行支不足者卿在世名聞利養 ...
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名闻利养 digunakan dalam konteks perkara berita berikut.
反智主义是鸡汤文滋生的土壤
是扎根于对自我的客观认知脚踏实地一步一个脚印，还是为了所谓的名闻利养不择手段？简单的一个“努力”就企图掩盖社会资源分配等各方面客观存在的不公，关键是 ... «多维新闻网, Sep 15»
“活佛”神通的内幕
这样无非是针对不懂佛陀主要精神的又想往学佛的人群，使这些需要精神支持的人来崇拜进而自动的供养他罢了。以名闻利养为目的的所谓大师太多太多，所以我们真 ... «多维新闻网, Ogo 15»
佛陀箴言：佛预言出家人容易得两种“恶疮”
先求他人过错，再掩自身罪行，显示他人不如自己，以此蒙蔽欺骗信众，攫取名闻利养，此种非法邪行，绝非出家学佛修道者之所为，因此佛陀预言此事，以作警示。 «凤凰网, Ogo 15»
徐孙铭：佛教末法观为激励佛子变"末法"为"正法"
只要归心净土，一心念佛名号，蒙佛力加持，即使一生造恶，临终忏悔，也能往生极乐。 .... 又把“南无阿弥陀佛”曲解为“南方没有阿弥陀佛”，以蒙骗世人，博取名闻利养。 «凤凰网, Jul 15»
大安法师：末法时代魔外盛行遵佛遗训明辨邪正
不可思议的诸佛境界，生佛一体，感应道交，南无阿弥陀佛六字洪名，西方极乐世界 ... 末世魔外为求名闻利养，多有大言不惭者，吾人当深自警觉，不可随声附和，加入 ... «凤凰网, Jul 15»
都说至人无梦释迦牟尼佛成道后还会不会做梦？
释尊告诉他：“在过去维卫佛时，你曾经出家修行，那时你贪求名闻利养，既不诵经，也不思维佛法，饱食终日，懒散不勤，命终之后堕落为生长在黑暗中的虫类，投生为 ... «凤凰网, Jul 15»
希阿荣博堪布：若想脱离轮回之苦必先纠正两大错误
我很怀疑这样做的人会相信因果，靠贩卖佛法换取名闻利养，果报之惨烈无法想象。 当然，多数人不会抱着这种心态和动机去学佛，却也不是为了解脱轮回去学，而是像 ... «凤凰网, Jun 15»
纠缠不清的政治与宗教
主事者或宣教大师都需要执着、热诚、坚毅不拔的精神。4.他们都是终身职。5.他们都有某些名闻利养的障碍。6.他们对所宣传的理念的，都是坚信不移，不容挑战的。7. «凤凰网, Jun 15»
觉真法师：毫不利己专门利人八字概括佛陀精神
我们的教主、人天导师释迦牟尼佛，生于公元前六世纪的古印度，他本是迦毗罗卫国的王太子，但他舍弃了王位，舍弃了人间的名闻利养一切享受，为了寻找人生和宇宙 ... «凤凰网, Mei 15»
李叔同出家：落花化泥不消息
他拜了悟和尚为师，成为其在家弟子，取名演音，号弘一。 ... 不做住持，不开大座，谢绝一切名闻利养，以戒为师，粗茶淡饭，过午不食，过起了孤云野鹤般的云水生涯。 «光明网, Mac 15»
