Maksud "慕循" dalam kamus Cina

SEBUTAN 慕循 DALAM CINA

慕	循
mù	xún

APAKAH MAKSUD 慕循 dalam CINA?

Definisi 慕循 dalam kamus Cina

Diikuti dengan mengagumi.

慕循 仰慕遵循。

TERJEMAHAN 慕循

Cari terjemahan 慕循 kepada 25 bahasa dengan penterjemah Cina pelbagai bahasa kami.

Terjemahan 慕循 dari Cina ke bahasa lain yang dibentangkan dalam bahagian ini telah diperolehi menerusi terjemahan statistik automatik; di mana unit terjemahan penting adalah perkataan «慕循» dalam Cina.

• Cina: 慕循
• Penterjemah Cina - Czech: Mu seguimiento
• Penterjemah Cina - Corsica: Mu follow
• Penterjemah Cina - Hindi: म्यू का पालन करें
• Penterjemah Cina - Amhara: مو متابعة
• Penterjemah Cina - Rusia: Му последующей
• Penterjemah Cina - Punjabi: Mu follow
• Penterjemah Cina - Basque: মু ফলো
• Penterjemah Cina - Frisia: Mu suivi
• Penterjemah Cina - Melayu: Mu follow
• Penterjemah Cina - Chichewa: Mu Folge
• Penterjemah Cina - Jepun: ムーのフォロー
• Penterjemah Cina - Kreol Haiti: 뮤 추적
• Penterjemah Cina - Jerman: Mu Kaca
• Penterjemah Cina - Vietnam: Mu theo
• Penterjemah Cina - Tagalog: மு தொடர்ந்து
• Penterjemah Cina - Marathi: मपो
• Penterjemah Cina - Turki: Mu takip
• Penterjemah Cina - Itali: Mu follow
• Penterjemah Cina - Poland: Mu obserwacji
• Penterjemah Cina - Ukraine: му подальшою
• Penterjemah Cina - Romania: Mu follow
• Penterjemah Cina - Cina: Μου παρακολούθησης
• Penterjemah Cina - Afrikaans: mu volg
• Penterjemah Cina - Swahili: mu uppföljning
• Penterjemah Cina - Parsi: Mu oppfølging

CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «慕循»

Ketahui penggunaan 慕循 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan 慕循 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.

巴蜀文脉 - 第 83 页

宦京师诸侯,以文辞显于世,乡党慕循其迹。后有王褒、严遵、扬雄之徒,文章冠天下,由文翁倡其教,相如为之师。"秦宓曾说过蜀本无学士,文翁派遣司马相如进长安受七经,还成都而教吏民。 1 这不能说是很确切的史实。但"就相如文章按之,其所用词语多本六 ...

谭继和, ‎四川省文史研究馆, 2006

中国古典文学硏究史 - 第 111 页

地区文化的考察不仅用来说明各地文学的特征,而且用以探讨文学发展的原因。西汉时期,蜀地文人辈出,对这一现象,班固解释说:景、武间文翁为蜀守,教民读书法令,未能笃信道德,反以好文刺讥,贵慕权势。及司马相如游宦京都诸候,以文辞显于世,乡党慕循 ...

郭英德, 1995

巴蜀文化辨思集 - 第 333 页

蜀中本无学士,因文翁倡教,相如为师,乡党慕循其迹,才在巴蜀地域掀起了学习儒家六经的高潮。这是巴蜀文化人士第一次对儒家经典为代表的中华大一统文化,从文化心理上显示了主动性、进取性的学习热诚和仿效的高潮。但蜀中学士学习和吸收中原 ...

谭继和, 2004

东汉六朝钱树研究

及司马相如游宦京师诸侯,以文辞显于世,乡党慕循其迹。后有王褒、严遵、扬雄之徒,文章冠天下”,《华阳国志∙蜀志》说“西秀彦盛,或龙飞紫闼,允陟璿玑,或盘桓利居,经纶皓素”,蜀地“人士俊乂,一州称望”,蜀地已发展成为与齐鲁梁宋地区、关中平原和东南吴会 ...

周克林, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012

峡江地区汉晋墓葬文化因素研究

及司马相如游宦京师诸侯,以文辞显于世,乡党慕循其迹,后有王褒、严遵,扬雄之徒,文章冠天下。繇文翁倡其教,相如为之师,故孔子曰:“有教亡类。”此处将巴蜀共同叙述,说明其相似的民俗文化。《华阳国志∙巴志》也载:“《洛书》曰:'人皇始出,继地皇之后,兄弟九 ...

索德浩, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012

任勇烈公遺集

任舉, 任承恩. 北难期過羣聞詞!翁一靈、. 武夷王文成公^ ^灣顔歷堂愾餘慕循嬙镯亡|一借問仁智樂豈 4 山水間一籠:樹姻產奥對亭月照石門山捵隱畀峰水狍平林渡晚過隱養蓦求乂揮囊工 1 霍漏.

任舉, ‎任承恩, 1804

寳豐縣志: 16卷, 卷首 : 1卷

16卷, 卷首 : 1卷 耿興宗, 李彷梧. 旛, II ィソぬ一ギ草而営央天申朽謹之至夷謹至而盤芸弊去而民受賜婁懐風愛而慕循夏後世名盧廊就之宜毯章洗瀋未導一朽作蝉則万遠鰭党空醤爾鶴鱗令・欝鍛教麟善敵嘉鶴備載鐘嘗茨・ i ...

耿興宗, ‎李彷梧, 1837

山東鹽法志: 22卷, 附坿編10卷 - 第 71 页

一^ \ 2 \夕^褢—乾隆三卞^年巡 I 着史西窣邇准一氷阜場直尸報墾生蔡林家坷等處^ ^ &些一干一,一分^於乾麼四十一一年尨科其加攤丁鈹一併起,窘卞措萆蒸池慕循灘池地望,墾^地共^頃七十四 I 四分^釐一毫於乾險一干四年潮淹嫌靥地氧某內豁 I IX ,.

崇福, ‎宋湘, ‎嚴可均, 1809

Jinshi cuibian

_ 卜 l 卜肥‵二口刀(〕」」′周「〈 A 旦憋真王之封太公鹽進昭豬之痲咸葷咘嚐,胺鮪啡迥鑾轍間表慕循走菫堊因不謔— ' - - "一"河濟〞'逼脢岱之』壤十甪暨淮漠北際胸吊趙梯航萬國焗帶諸茵四擅霎拻二里星厲聰清跚口口,口 _ ,口容得〕. " '仁壽之口.口口口口 ...

王昶, ‎8 Umschläge mit je 8 Heften ZALT, ‎Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1872

方正學先生遜志齋集: 24卷

喜則死瓜復然怒則豫章立被者促延頸而款息好評側足而雌肝其或善者則慕循長之為惠和之群生需其澤千里受其惠暴夫及土木之威播制骨髓殺戮慘逮嬰警聲張勢盛顯板變旗丈天至於此也普不足以自然也哉吾子之思思謂是事目仙以行道非是之謂也且富貴 ...

方孝孺, ‎張紹謙, ‎盧演, 1642