Maksud "泥古" dalam kamus Cina

SEBUTAN 泥古 DALAM CINA

泥	古
ní	gǔ

APAKAH MAKSUD 泥古 dalam CINA?

Definisi 泥古 dalam kamus Cina

Lumpur Lumpur Purba: Ditahan oleh peraturan atau pendapat orang dahulu kala, ia tidak boleh diubahsuai dan diinovasi: lumpur tidak kuno.

泥古 泥古 : 被古人的规矩或看法所束缚，无法变通及创新：泥古不化。

TERJEMAHAN 泥古

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CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «泥古»

Ketahui penggunaan 泥古 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan 泥古 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.

中国澄泥古砚鉴赏

本书介绍的中国澄泥古砚,分汉代、唐代、宋代、元代、明代、以及清代等七个朝代。书中主要包括:虎伏砚;浅玫瑰红·镂空箕形砚;虾头红·虎伏砚等数百种古砚。

罗自正, ‎蔡国声, 2005

过过儿时之瘾: 凌鼎年风情小说

家道中落后的赵泥古相信瘦死的骆驼比马大,那皇室后人的清髙依然写在脸上,不肯混迹于三教九流,自贬身价。赵泥古自小在大方砖上用毛笔藤了水练字,后来又从王时敏、王原祁、王鉴、王翬四王画人手学习中国画。因财力有限,董其昌、王石谷这一拨 ...

凌鼎年, 2005

社会变革与文化趋向/中国近代文化研究/当代中国史学家文库: 中国近代文化研究

反对泥古是反正统的一个重要表现。针对当时统治着文化领域的师古、泥古的朝流,一些有见识的人士提出了异议和批评。章学诚认为"古今时异势殊" , "反复变更" , "三王不袭礼,五帝不沿乐" ,因此要"知时"、"从时" ,不能"拘于泥古" ,不能"执古以概今" , "强今 ...

龚书铎, 2005

中国近代文化探索 - 第 60 页

乾隆间,脱离现实、泥古、僵化、平庸的.正统文化居于统治地位,这只是一方面情况,并不是全部。值得注意的是,当时的文化领域还有非正统以至反正统的一面。反对泥古是反正统的一个重要表现。针对当时统治着文化领域的师古、泥古的潮流,一些有见识 ...

龚书铎, 1997

明清论叢 - 第 3 卷 - 第 46 页

因而,行为符合礼制形式的人至少包括四种类型:自觉的、服从的、泥古的、伪装的。对于泥古的、伪装的礼制行为现象,历代政治思想家一致口诛笔伐,谓之为腐儒、俗儒或伪道学,然而,这种泥古的、伪装的现象决没有因为严厉批判的绵延常在,就有所减少, ...

故宮博物院, ‎北京大学, 2002

東海西海「心」「理」相通——中西文化比較通釋: - 第 48 页

清代焦循《論語通釋》有孔孟「好古」而「不泥古」之論:「孔子曰述而不作'信而好古。孟子曰盡信書則不如無書。不信'有所執而不信也;盡信'亦有所執而盡信也。孔子教人述古,孟子教人不泥古,不泥古斯能述古也。」剉又在《雕菰集》卷七〈述難一〉解釋何謂「述 ...

黃正謙, 2012

孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 568 页

曾經身為疑古者的馮友蘭更曾大言不慚的說泥古終將被疑古所取代,問題是,真正泥古的可不正是疑古者本身嗎?這種泥古比之其他學者毫無懷疑的相信正史所載,豈非又等而下之呢!因為這些疑古前輩所提出的很多說法往往是沒有任何根據的信口開河 ...

朔雪寒, 2014

遠流活用國語辭典

圃沽名釣舉口 o 《 x "「」塞`u ,沽名釣譽貼、又口真謀耳名聲示讚、`ˊ 。例〕潛水。′口《X mm 圖河流名。、、ˊ 洁河,一在山東省一甘《口「岫... :圉淘米的水黏憫。泥濘一‵ ′】一( ′一八一尸匕坯、、ˊ 一` ˊ 】山) ^ ′乂泥古【『 ˊ 叭《W^溼而黏的泥土。人。

陳鐵君, 2009

解．救．正讀: 香港粵讀問題探索 - 第 116 页

若廢今人之所日用者'而強易以古人之器,天下其誰從之 2 --- "顧氏《音學五書》與愚之《古韻標準》,皆考古存古之書,非能使之復古也 o 另外>《四庫提要》指出:《唐韻》則本為四聲而設,非言古韻之書。聲隨世移,是變非誤,概名曰「正」'於義未協。是則炎武泥古之 ...

石見田, 2014

BARANGAN BERITA YANG TERMASUK TERMA «泥古»

Ketahui apa yang diterbitkan oleh akhbar nasional dan antarabangsa dan cara istilah 泥古 digunakan dalam konteks perkara berita berikut.

赖坤人——百位书画艺术传播大使专题报道(组图)

在民族书画领域，遵循“依古不泥古，有方不守方”的继承原则，彰显浪漫主义和现实主义结合的创作价值，赋予传统艺术新的生命;遵循内容与形式统一的整体效应，彰显 ... «搜狐, Sep 15»

淮南男子酒后驾车一被撞者漂尸水面肇事者称

9月7日下午18时许，淮南潘集泥古路发生交通事故，一人被撞身亡。潘集交警大队交警迅速赶至现场，发现肇事车辆没入路旁水塘，被撞者被人从水塘捞起，已身亡。 «万家热线, Sep 15»

盘东才——百位书画艺术传播大使专题报道

在练习书法的过程中，习古不泥古，既重视对古书帖的学习，又不完全迷信古书帖。作品追求“天然去雕饰”的自然风格。 现为中国金融书法家协会会员，湖南金融书法家 ... «凤凰网, Sep 15»

问：佛教的戒律能修改吗？

时代虽然有新旧，但是律制的精神则是历久常新的，不能泥古不化，更不能因为有些不适应，而废弃不用。要发扬佛陀“我不入地狱，谁入地狱”的大悲精神，要圆融地理解 ... «新浪网, Sep 15»

聂国强——百位书画艺术传播大使专题报道

书法师古不泥古，敢于打破常规，完全依凭个人审美标准广采博取。书作传统功力深厚，清健挺秀，格调朴雅，法度严谨，所书榜书把欧字结体与柳字用笔巧妙地糅和在 ... «凤凰网, Sep 15»

全球最创新的购物中心WestFiled都做了什么

核心提示：商业地产大亨Caruso曾说过：“传统购物中心正处于消亡的边缘，我可以断言，在10至15年之内，那些泥古不化的产业将全部被淘汰。”来看看全球最创新的 ... «荆楚网, Jul 15»

“心田问舍――田舍郎花鸟画展”在沪举行

他坚持“继承不泥古，创新不逾矩”的探索原则，作画时善于驾驭用水之法，使作品水墨淋漓，墨色生韵。他的花鸟作品，借鉴了山水画的技法，使构图富有张力，造型生动 ... «温州网, Jun 15»

塔常超书法：师古不泥古

正所谓“师古不泥古”。潜心研习，聚墨成形，出神入化，自成一格。 塔常超书法作品. 塔常超先生的书法往往一笔而下，观之若脱缰骏马腾空而来绝尘而去，又如蛟龙飞天 ... «新浪网, Jun 15»

云南白药：中华老字号如何“返老还童”？

云南白药集团总经理尹品耀说，“传承不泥古，创新不离宗”，云南白药通过创新再造，研发出一系列和现代生活融合的产品，推动中医药产业实现突破式增长，让百年 ... «新华网, Mei 15»

北京同仁堂“安宫牛黄丸制作技艺”申报国家非遗成功

... 方法，形成了一套严格的质量监督制度。1992年，中国北京同仁堂集团公司成立之后，更是将现代化标准与传统工艺技术相结合，做到“尊古不泥古，创新不失宗”。 «中国广播网, Apr 15»