CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «鸟聒»
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鸟聒 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
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韓愈全集校注 - 第 2 卷 - 第 48 页
柳本作『聒耻雷光收』,蜀本從之。今本皆作『雷聲收』,搏易轉訛也。」朱蒹云 I 「諸本同。但 8 〔一〇〕「聒亂雷聲收」,方崧卿作「聒雷聲伏收」,云~「唐。謝校。公詩語自有此一體。閣本作『自從兩鳥聒,雷〔九〕唐馮資《雲仙雜記》卷九,「雷神曰雷公。」《晉害^五行志 ...
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黑人文學研究先驅楊昌溪文存（上）: - 第 314 页
獅子山前煙繚繞,空聞群鳥聒晚空。評注: (1)陽明祠:位於貴陽市城東的一處名勝古跡,係棲霞勝景之一。亦是貴州省內著名的旅遊景點之一,內建有雙祠一寺,即王陽明祠、尹道真祠和扶風寺。「十年動亂」中,慘遭人為毀壞。直到「改革開放」之後,方得以重新 ...
蹲夷之儀,婁羅之辯,各出彼俗,自相聆解,猶蟲謅鳥聒,何足述效? "顧謂"夷"語非中"夏"所能"聆解" ,朱駁謂"漢音"易地亦然, "夷"耳聞之,與蟲鳥謅聒,無以異爾。比外國語於蟲鳥之謅聒,猶以外國字比於鬼狐之書跡(參觀《太平廣記》卷論卷三二一〈〈郭翻》)。《世説' ...
Zhongshu Qian, 錢鍾書, 2001
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Jin Nanbei chao Sui Tang su fo dao zheng lun zhong zhi ...
唯朱廣之謂語言在於表達理,其本身無優劣之可言,如理可取,卽旣謂語言之優劣無公認之標準,各族自以其語言爲優,然而却又主張華人不當以梵語爲蟲誼鳥聒而加不接受,乃民族情感之自然表現,只要不強他族接受我族之語言,於理並無不當。而朱廣之與釋 ...
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韓昌黎詩繫年集釋 - 第 2 卷 - 第 61 页
5 獨從瞎本作「聒雷聲伏收」,則不成文理矣。伏收」。嗨本作「聒亂雷光收」, I ?本從之。今本皆作「雷聲收」,轉易轉訛也。〔^ 5 〕「聒亂雷 115 〔| ^ ^〕瑭本、謝校作「自從兩鳥鳴,聒雷聲伏收」。公詩自有此一體。閣本作「自從兩鳥聒,雷聲二一〔二〕〔補釋〕「罾如燈炷, ...
莫學黄巾公,握愚自守擬" ; "黄巾"正是唐僧習呼道士之名,《全唐詩》附註: ^ '巾,一云'石' " ,蓋後人不知妄改,誤以張良圯橋所遇老人當之也。朱廣之《諮顧歡〈夷夏論〉》: "想兹漢音,流人彼國,復受'蟲諠'之尤、'鳥聒'之誚, '婁羅'之辯,亦可知矣。"按《全齊文》卷二二 ...
蹲夷之儀,婁羅之辯,各出彼俗,自相聆解,猶蟲讓鳥聒,何足述效? "顧謂"夷"語非中"夏"所能"聆解" ,朱駁謂"漢音"易地亦然, "夷"耳聞之,與蟲鳥護聒,無以異爾。比外國語於蟲鳥之讅聒,猶以外國字比於鬼狐之書跡(參觀《太平廣記》卷論卷三二一〈〈郭翻》〕。《世説' ...
然以歐公《感一一子詩》及坡公《李白畫像贊》考之,百蟲與七鳥《舉正》訂「七」字,云:「三本同,柳、謝、荆公諸本皆作『七』。 ... 閣本作『自從兩鳥聒,雷聲三伏收』;柳本作『聒亂雷光收』,蜀本從之;今本皆作自從兩鳥鳴聒雷聲伏收《舉正》據唐本訂「雷聲伏收」四字, ...
佛跡光大,宜以化物。道跡密微,利用為己。優劣之分,大略在茲。夫蹲夷之儀,婁羅之辯,各出彼俗,自相聆解。猶蟲躍鳥聒,何足述效。歡雖同二法,而意黨道教。宋司徒袁粲託為道人通公駁之。其略曰:白日停光,恒星隱照,誕降之應,事在老先,似非入關,方昭斯瑞。
鳥王獸長,往往是佛,無窮世界,聖人代興。或昭五典,或布三乘。在鳥而鳥鳴,在獸而獸吼。教華而華言,化夷而夷語耳。雖舟車均於致遠,而有川陸之節,佛道齊乎達化,而有 ... 優劣之分,大略在茲。夫蹲夷之儀,婁羅之辯,各出彼俗,自相聆解。猶蟲嚾鳥聒,何足述效。
