Maksud "俳倡" dalam kamus Cina

SEBUTAN 俳倡 DALAM CINA

俳	倡
pái	chàng

APAKAH MAKSUD 俳倡 dalam CINA?

Definisi 俳倡 dalam kamus Cina

Tanggungjawab 1. Untuk mempromosikan kecemerlangan. 2. Pelbagai muzik dan tarian.

俳倡 1.俳优倡伎。 2.杂戏乐舞。

TERJEMAHAN 俳倡

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CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «俳倡»

Ketahui penggunaan 俳倡 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan 俳倡 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.

峡江地区汉晋墓葬文化因素研究

一曰倡也。”段玉裁也说:“以其音乐之言谓之倡,亦谓之优,其实一物也。”汉代倡和优概念基本相同,常用倡来代替优,所以文献常将“俳优”称为“俳倡”。《汉书》卷六十八《霍光传》:大行在前殿,发乐府乐器,引内昌邑乐人,击鼓歌吹作俳倡。师古曰:“俳优,谐戏也,倡 ...

索德浩, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012

絶唱: 漢代歌詩人類學 - 第 50 页

故在漢人眼中,「倡」、「俳」、「優」皆為從事樂舞戲謔的藝人,主要為人主娛樂所用,其功能相同。在漢代表演藝人雖有不同的名稱,除了「侏儒」一詞外,「倡」、「優」、「俳」三個單純詞又可以相互組合為合成詞:「倡優」、「俳優」、「倡俳」或顛倒語序為「優倡」、「優 ...

高莉芬, 2008

金瓶梅中的青楼与妓女 - 第 10 页

俳长" ,《金瓶梅词典》引《汉书,霍光传 I "乐人击鼓砍吹,作俳倡。"释为: "妓院中击鼓歌吹以迎客的乐人,同俳倡。"査《霍光传》原文,有"大行在前殿,发乐府乐器,引内昌邑乐人,击鼓歌吹作俳倡"句,系霍光与群臣联名奏劾昌邑王之语,下有颜师古注文,云"俳优,谐戏 ...

陶慕宁, 1993

中囯艺朮史: 杂技卷 - 第 111 页

这类形象的乐人,就是古代称为"优, ,、"俳"、"倡俳"、"俳优"的乐人。《汉书,霍光传》颜师古注: "俳优,谐戏也。" "俳优"主要是指表演诙谐戏谑滑稽节目的男性乐人。《霍光传》云:乐人"击鼓歌吹作俳倡。"正反映了这类人的表演特色。最早为人主所蓄养,一般有 ...

史仲文, 2006

中國戯劇史 - 第 1-3 卷

伹漢書有「樂人擊鼓歌吹,作俳倡。」之語,則又以此兩字連稱了。段注所謂「其以俳侣,似當分作司唱之優及司戲之優。若以今日戲劇熟套來分別,俳,便是科錁;倡,便之優。其實一物也。」俳倡旣分作兩種解释,在優言之雖爲一物,伹優之本身亦一名詞,冠或卽指 ...

周貽白, 1954

中国戏剧史长编 - 第 12 页

〈说文》云: "俳,戏也。"此时尚无戏剧一词,称俳优,或即因其有戏谑之义,故记载俳优事迹,无一不近于滑稽。又: "倡,乐也。" "倡"字古通" ... 又段玉裁注曰: "以其戏言之,谓之俳,以其音乐言之,谓之倡,亦谓之优。其实一物也。 ... 作俳倡"之语,则又以此两字连称了。

周贻白, 2007

中国古今称谓全书 - 第 659 页

之。^【倡诽】 0118 081 演奏音乐和表演杂戏的人。《汉书,广川惠王越传》: "令倡俳裸戏坐中以为乐, ^ (住〉: "顔师古曰:倡,乐人也。俳,杂戏也,【诽儿】 041 6 !乐舞杂戏艺人。,《新唐书,郝处俊传》: "彼俳儿优子,言辞无度。,【详优】婢以乐舞作滑稽戏的艺人。《荀子 ...

吴海林, 1991

简明古汉语同义词词典 - 第 89 页

倡 01 ^ 119 优) ^ 1 伶! ^ 9 徘 1 ^ 1 ... 四'者的区别是: "倡"是唱歌的艺人; "优"是演戏的艺人; "伶" ,是表演歌舞的艺人; "俳" ,是演杂戏的艺人。 ... 倡"、"优^、"伶〜"俳" ,泛指演戏为职业的艺人,常常连用,如 5 吾闻楚之铁剑利而, "倡优"、"优伶"、"俳倡"等。 胃'倡 ...

段德森, 1992

河洛方言詮詁 - 第 200 页

倡謂作伎者,即所謂俳優也。《左傳〉〉: "陳氏鲍氏之囤人爲優"。杜云:優俳。《正義》:優者,戲名也。今之散樂,戲爲可笑之語,而令人人 ... 後人、非聲,步皆切" 1 ^ 1 《一切經音義》卷四:引俳戲、樂人所爲戲笑自怡悦也。 ... 《漢書,枚皋傳》: "皋不通經術,詼笑類俳倡"。

王广庆, ‎張一才, ‎郭也生, 1993

药味集 - 第 106 页

又记优旃云: "优旃者秦倡侏儒也,善为笑言,然合于大道。"意思都很相像。若是"无益时用" ,那就不足道了。为什么呢?因为这样的谐不是倡也总是俳,该为士大夫所不齿的。《汉书,枚乘传》说及枚皋的事有云: "皋不通经术,诙笑类俳倡。皋赋辞中自言为赋不如 ...

周作人, ‎止庵, 2002

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四川汉代陶俑：汉代社会生活的生动写照

详细描述了汉代宫廷奢华的生活情景，不但“击鼓歌吹作俳倡”，还“鼓吹歌舞，悉奏众乐”等等。西汉后期的散文家桓宽在《盐铁论·散不足》中说：“富者钟鼓舞乐，歌儿数曹 ... «新浪网, Ogo 12»

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大行在前殿，发乐府乐器，引内昌邑乐人击鼓，歌吹，作俳倡；召内泰壹、宗庙乐人，悉奏众乐。驾法驾驱驰北宫、桂宫，弄彘，斗虎。召皇太后御小马车，使官奴骑乘，游戏 ... «中国网, Mac 12»

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“赋者古诗之流”说略

与此相应，汉代赋家很多为皇帝的言语侍从，地位与俳优相类，如《汉书・枚皋传》谓皋“不通经术，诙笑类俳倡，为赋颂好?戏”，“为赋?俳，见视如倡”，“其文??”、“颇诙笑”。 «光明网, Ogo 07»