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全唐诗典故辞典 - 第 2 卷 - 第 1186 页
披云(披云雾、披雾)【出典】《世说新语,赏誉》 I "卫伯玉为尚书,见乐广与中朝名士谀议,奇之曰〃自昔诸人没已来,常恐微言将绝。今乃复闻斯 0 于君矣 I "命子弟造之曰〃此人,人之水镜也,见之若披云雾睹宵天。' 8 《晋书》卷四十 2 《乐广传》: "广时年八岁, ...
源出汉徐干《中论^审大臣》: "文王之识也,灼然若披云而见日,霍然若开雾而观天。"后演化为"披云雾睹青天" ,见南朝宋刘义庆《世说新语,赏誉》: "卫伯玉为尚书令,见乐广与中朝名士谈议,奇之曰: '自昔诸人没已来,常恐微言将绝,今乃复闻斯言于君矣,命子弟 ...
【披蔴帶孝】謂子服親 1111 第六十三卧「到三日,和尙打起磐 1 ^旛 555 ^ 5 家大^都披蔴帶氧」 8 ^ 9 ^第十八 I !「忽見一羣披應 ... 1 與中朝名士談亂奇之&『自昔諸人沒已& ^恐微言將 I 今乃復聞斯言於君^』命子弟造么± ,『此凡人之水鏡^見之若披雲霧覩靑 I ...
... 回: "披肝沥胆,笔桔难穷。"亦作"沥胆披肝" ,明冯樵敏 K 耍孩儿套·钻按诉冤门"亡灵何其追烹炼,粉身碎骨,沥胆披肝· ... [扶鼻]卫鼻( guan 贯)见乐广与人谈论精妙,命子侄们去拜访他,并说: "此人,人之水镜也,见之若披云雾,睹肯天。" (见《世说新语·赏誉才)披 ...
披云睛青天典源出处《世说新语,赏香》: "卫伯玉为尚书令,见乐广与中朝名士谈议,奇之曰: '自昔诸人没已来,常恐微言将绝。今乃复闻斯言于君矣! '命子弟造之曰: '此人,人之水镜也,见之若披云雾睹靑天. ' "注引王隐《晋书》曰: ' : III 霍有名理,及与何晏、邓 81 ...
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李商隱文編年校注 - 第 5 卷 - 第 57 页
〔按〕披雲霧睹青天,又見《世説新開霧而観天。《野客叢書》:今用披霧睹青天事,多指樂廣。梁孝元詩「還思逢樂廣,能令雲霧褰」,骆賓王詩「情也。」徐幹《中論》:文王畋於渭水,遇太公釣,召而與之言,載之而歸。文王之識也,灼然若披雲而見日,霍然如〔一一一〕〔徐 ...
【披云雾睹青天】喻除去障^ ,得见光明。本为晋代卫伯玉推崇乐广的话。《世说新语^赏誉》: "卫伯玉为尚书令,见乐广与中朝名士谈议。... ...奇之,曰, '此人,人之水镜也。见之若披云雾睹青天。, '【披沙简金】梁代钟嵘《诗品上,晋黄门郎潘岳诗》, "谢混云, '潘诗烂若 ...
1 披云雾睹青天】扫除迷雾,重见光明;又比喻冤屈得到平反昭雪。南朝,宋,刘义庆《世说新语,赏誉》: "卫伯玉为尚书令,见乐广与中朝名士谈议... ...命子弟造之,曰: '此人,人之水镜也,见之披云雾睹青天。"亦作"拨云雾见青天"。元,郑光祖《王粲登楼》第一折: "今待 ...
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增订注释全唐诗 - 第 3 卷 - 第 660 页
花口:指初开的花。因花开时如口张状,故称。噤:闭口。乐府(艳歆何尝行) : “吾欲衔汝去,口噤不能开。” ®披云雾:指相见。卫璀命诸子往见乐广,日: “此人之水镜,见之莹然,若披云雾而睹青天也。“见(晋书-乐广传)。©琼琚:美玉。喻华美的诗文。(诗-卫风- ...
... 知聖明在位,如披雲霧而睹青天。即有不奉王命者,興師徵討有名。如此方得太平!」高祖准奏,命學士修詔,頒降天下。學士領旨,取文房四寶修詔。但見:金星玉硯,分明泉脈浸蛟螭;龍劑玄霜,磨動青光噴麝腦。花箋雲錦,印成舞鳳飛龍;象管紫毫,書就銀鉤鐵畫。
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用历史开创智慧的明天
只有具备历史智慧的人,才能披云雾睹青天,从纷纭复杂的历史知识中总结出闪耀真理光芒的历史经验。借着国际历史科学大会的春风,我们期望中外史学专家能够 ... «www.qstheory.cn, Ogo 15»