CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «飘风暴雨»
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飘风暴雨 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
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《文子》思想及竹简《文子》复原研究 - 第 250 页
其书中屡次谈到对天地盈虚、与时消息、盈则不可久的认识,如"江河之大溢,不过三日;飘风暴雨,日中不出,须臾止"。【 11 意即江河由于满而溢而少,飘风暴雨由于强而弱而止,因此体察到盈虚相转、强弱相生是天地之道的表现,《九守》篇即说: "天道极则反, ...
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成语典故文选 - 第 1 卷 - 第 192 页
飘风不终朝骤雨不终曰【说明】语出《老子'虚无》(第二三) ,原指自然现象,后借喻万事万物都变化不居。亦称"飘风暴雨"。《列子,说符》, "飘风暴雨不终朝。"汉刘向《说苑,谈丛》, "飘风暴雨,须臾而毕。"【原文】飘风不终朝 1 ,骤雨不终日。孰为此者 2 ?天地。
其室培湿" ,谓其后垣湿而易凿耳。谨听篇主贤世治,则贤者在上,主不肖世辞,则贤者在下。典案: "辞"当为"乱" ,字之误也。"世乱"与"世治"相对为文,作"辞"则文不成义矣。《观世篇》正作"主不肖世乱,则贤者在下" ,尤其明证矣。,滇大览飘风暴雨,日中不须奥。
他说:天下公侯以天下一国为家,以万物为畜,怀天下之大,有万物之多,即气实而志骄,大者用兵侵小,小者保傲凌下,用心奢广,譬犹飘风暴雨,不可长久。是以圣人以道鎮之,执一无为,而不损沖气,见小宁柔,退而勿有,法于江海。江海不为,故劝名自化,弗强,故能成 ...
因而,賦中所写"戏豹舞罴,白虎鼓瑟,苍龙吹篪" ,即恰与"苍梧之野" , "爱有... ...委维、熊、罴... ...虎、豹... ... "的传说大体相符。又,《山海经》载:娥皇、女英"出入必以飘风暴雨" ,则賦中"度曲未终,云起雪飞:初若飘飘,后遂霏霏,复陆重阁,转石成雷"等描写,固然一 ...
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中国古代语法学探究: 增订本 - 第 415 页
《读·汉书·董仲舒传·架纤 z 左》之订( 2 ) "飘风暴雨[ ] ,日中不须央。"栈谨按: "飘风暴雨"下脱"不终朝》三字。《老子》日"飘风不终朝,骤雨不终日" ,是其义也。"日中不须央" ,乃日中则从之义。今脱"不终朝"三字,则若飘风暴雨亦不须尖者,失其义矣。《诸·准南三·道 ...
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《楚辞》硏究 - 第 2 卷 - 第 481 页
诚然,古人以为凡是神灵出人,必与风云雷雨相将,例如:令飘风兮先驱,使冻雨兮洒尘。(《大司命》)昔者黄帝合鬼神于西泰山之上... ...风伯进扫,雨师洒道。(《韩非子,十过》篇)洞庭之山,帝之二女居之^出入必以飘风暴雨。〔《山海经,中山经》)光山... ...神计蒙处之.
远古的中国人相当重视全球各地区的气候,在各地设置了气象站,如纪录光山的计蒙神, "恒游于漳渊,出人必以飘风暴雨; "夫夫山的于儿神, "常游于江渊" , "出人必以飘风暴雨"等,便已总结出气象变化的规律性, "计蒙神"和"于儿神"便是所预告的"飘风暴雨"的 ...
乎夫曼者所 5 : 4 ^蓦 1 备老^ ^鳥七丄 0 000000000 0 〇不看一夹牟^處之德行氣 1 斫施於積一朝而兩城下亡其义我歲| 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 : 0 0 0 0-0 0 0 0 0 0 0 0 色何 1 臬子曰夫江河之大也^遏三 0 飄风暴雨 7 4 、朝 9 '寺一方会而有菱^ I 左右曰一 ...
【飘风 II 雨】| 3100 1609 1300 乂 0 急遽而猛烈的大风雨。形容来势迅猛,声势浩大。飘风:暴风。汉,刘向《说苑,谈丛》: "江河之溢,不过三日。飘风暴雨,须臾而毕。"亦作"飘风骤雨"。唐,杨炯《唐上骑都尉高君神道碑》: "飘风骤雨,不人灌坛之乡;暴武苍麿,潜出瑕丘 ...
