CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «千念»
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千念 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
千念 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.
满一侗翻念,而第一句话往往是本段的重默。常我偶们一次极生日要极生日太多百只,往往蹟到修面,就忘了前面,或者极生日到一尘十,老师那一打断,跪哇时一慌,也搞不清楚白己极生日到哪,下面接著窗局什麻函也都跪哇时想不起来。最好的方式,就是在每 ...
因此,我在許多場合,都強調:只要你的一念心淨,此一念間,你便在淨土;一天之中若能有十念、百念、千念的心靈清淨,你便於此 ... 就有一人見到了一念的淨土,若有志同道合的十人、百人、千人,願意體驗一念清淨,就有十人、百人、千人見到了一念的淨土。
得明明白白,心中念一句你知道一句,乃至百千萬句,句句你都知道清楚。照這個方法念,久之怎麼不得一心?如何不得三昧? 「三昧」就是正定不邪思。成佛只要萬事放下,執持一句阿彌陀佛,現前就能得到三昧,心歸一了嘛!放不下,千念萬念又怎樣?當然也不是 ...
正法念經云彼夜摩天或有一百或有一千共聚在一蓮花鬚同坐不妨不隘不窄以善業故自業力故。 問曰色界有身 ... 中有不善業。菩薩處胎經佛問彌勒心有所念幾念幾相識耶彌勒言舉手彈指之頃三十二億百千念念念成形形皆有識識念極微細不可執持佛之威.
創辦人暨董事長吳清友先生說過:「生命在事業之上,心念在能力之上」,這些大德,都一再反覆強調著心,可見心的重要。我相信每個人今生,都有 ... 我們彈指之間,就有三十二億百千念,這麼快的速度,所以心只能去感受,無法具體分析。有緣看到這本書的朋友 ...
釋妙蓮 臺灣靈巖山寺. 往生有分第一集不然就是昏沉、愚癡。要使心不散亂,你就當注意聽自己念佛的聲音,這句佛號既由心中自然而來,還是自然回歸心中。你就諦聽當下這一句就好了,在這上面定住、穩下來,百念千念萬念都是這樣,千萬不可大意啊!
若默誦念。一心生日言南無地藏菩薩摩詞薩。如是稱名。滿足至千。雖已普供三寶。而我地藏。正為行人決疑之主。故應係心別供也。稱名須至千念者。令積善根。成機感故。亦表一念具千法故。(癸)四至誠啟白經千念己。而作是言。地藏菩薩摩詞薩。
吳蕅益沙門．智旭（西元1599年～1655年）, 2014
既然「心即佛,佛即心」 ,佛陀早就成佛了,我們怎麼還做苦惱的眾生?這是你行為不同嘛!為什麼行為不同?那是你心的觀念差別、錯誤了。現在我們念佛,千念萬念、萬念千念,把凡夫偷心斬絕,只有一個佛念,這樣你不生西方跑到哪裡去?你不成佛到哪裡去?
端身正向,能于一佛,念念相续,即是念中,能见过去、未来、现在诸佛。何以故?念一佛功德无量无边,亦与无量诸佛功德无二。不思议佛法等分别,皆乘一如,成最正觉,悉具无量功德、无量辨才。而事实上,念佛往生西方与念佛禅是有差别的。四祖的“念佛禅”与 ...
黄诚, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
在傳統士紳家庭中,讀書人的基本功就是能讀古書、會寫文章。為此,家裏特地請來一位老先生教翅千讀文言、念四書,這曾經是他每日的必修課。久而久之,古書上的那些名句,他自然爛熟於心。翔千念完高中以後,升入大同大學商學院,主修會計專業。說起來 ...
