CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «窍妙»
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窍妙 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
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易學研究基礎与方法 - 第 5 卷 - 第 712 页
有欲觀竅,不以竅爲竅。致虚極,守静罵,此道之體也。萬物並作,吾以觀其復,此道之用也。體主乎静,故以妙仿佛之。用主乎動,故以竅形容之。能識静中之竅,妙由是乎生焉。欲探動中之妙,竅由是乎通焉。不必問其竅與妙,識得動静,卽識得竅妙也。不必執於動 ...
漸漸四通人達,身中九竅百脈,二一百六十骨節,八萬四千毛孔,一齊穿透。自然光潤和澤,感而畢通,部易所云:「美在 ... 此中竅妙,非得真師指授,縱饒慧過顏閔,莫能強猜夕況世間凡夫乎旦故曰:「一者以掩蔽*世人莫知之。」所云黃中,是指出祖竅之「中」 6 所云「 ...
人的欲望是修道的陣碍,对修炼丹道的人,有欲之时要通过守窍、观窍而系心一念、治心一处,则神气自聚,灵性自现。 ... 清,李涵虚《道德经》注说: "玄之又玄,众妙之门,系丹家以玄关为有无妙窍, '妙' ,即无名之物,故用无欲以静观之; '徼' ,即窍,为有名之物,故用 ...
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全真道与老庄学国际学术研讨会论文集 - 第 2 卷 - 第 846 页
张积中则在《白石山房语录》中说: "老子谈道至有欲以观其窍,无欲以观其妙,至矣!尽矣!蔑以加矣!夫子云:旁通于胆则爱,于胃则恶,是以妙窍归诸胆胃也。真明妙窍者,得此二语如大海中缘得一木,可以得命矣。" 2 在张积中看来,老子谈道,其所说的"有欲以观其 ...
了“有欲观窍,无欲观妙”的修炼心法。从上文可见,妙,是先天真气发动时的“情致”, “无欲”是观TA 来,“有欲”是观TA来干什么,因此观徼之说极为贴切。从治世的角度而言,观妙,相当于本王归来或立世,而观徼相当于本王立世并无为治世,滋养万民。观妙观徼, ...
张云风, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
... 言母而父在其中矣氌故常無欲以觀其妙氋常有欲以觀其徼氌徼同竅氌永樂大典棇棇棇棇無氳故氶字氋一本無氳常氶字氌妙 ... 有名氌丹家以元關為有無妙竅者氋蓋本於此氌此兩者氋同出而異名氋同謂之玄氌玄之又玄氋眾妙之門氌兩氋卽氳妙氶氳竅 ...
某笑曰:「二君詩甚佳,然為人父為人夫者,亦多有難言之隱也。吾意當為人子,似較父夫為優。」乃吟曰:「爺做官來子享福,我無福命怨阿誰。如今只好將身賣,怎奈官家不要兒。」二友曰:「君真想入非非矣。」乃相與鼓掌。八竅妙判山左劉為幹守廬江時,郡民盧仁 ...
老氏知礼,吸背而为礼也。孔子曰: '礼云礼云,玉帛云乎哉? '礼始于太一,故曰'抱一' ; '一'始于'妙' , '一'始于'窍' , '妙窍'莫大乎观一。得其'常' , '谓之玄' ; '不知常,妄作,凶。'故曰'知其雄守其雌' ,故曰'载营魄'。其'妙窍'也, '妙窍'之谓阴阳; '妙'谓之艮, '窍'谓之兑。
李时珍《本草纲目·卷五二》指出, "人舌下有四窍,两窍通心气,两窍通肾液,心气流人舌下为神水,肾液流人舌下为灵液,。这神水与灵液,实际上是指舌下之金津玉液。 ... 仙而知乎八脉,则虎龙升降,玄牡幽微之窍妙得矣。"程国彭《医学心悟》指出: "天一生水,命日 ...
437 那日常里与他做"窍妙"之人,都来替他说人情,要出脱他,争奈京兆尹温障执法不容,将鱼玄机偿了绿捞性命。看官,你道这鱼玄机既出了家,做了女道士,却又凡心不断,吃醋拈酸,争风杀人,这样出家的可不与出家人打嘴头子么?这一回是说尼姑作孽之事, ...
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薛凯琪澄清绯闻男友实为同学:期待真姻缘
她说:“我估他是为新歌《听》宣传,至于跟开的士有什么关系,这便是最窍妙的地方。” 最近她被拍到跟一男士约会,去茶餐厅食饭,有指男方是“有米”人士。她笑说:“不是 ... «大公网, Jun 15»
福禄寿牺牲色相比基尼造型劲歌热舞
我们有'窍妙',总之你们到时看会觉得我们皮光肉滑。”为免身上肥肉过分碍眼,福禄寿连日来狂吃减肥餐,思捷补充说:“我们还一日一粒维他命C,以防感冒。” 三人继续 ... «搜狐, Jan 12»
国画大师、齐白石弟子许麟庐辞世(图)
他深得白石以形写神的窍妙,借物象以表达笔墨,用笔墨表达内在的感受和情趣……他是以激情作画,写出个性、写出风格……成为白石老人卓有成效的门生弟子。”. «新浪网, Ogo 11»