CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «巧言偏辞»
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人不要玩巧原文:故忿设无由,巧言偏辞。译文:所以愤怒发作没有别的什么缘由,就是因为言辞虚浮而又片面失当。大师语录:一个人说话,对方听了为什么发脾气?本来人的心底都是很平静的,因为某一句话不对了,“忿设无由”,心里的愤怒就没有理由,没有来 ...
且以巧斗力者,始乎阳,常卒乎阴,泰至则多奇巧;以礼饮酒者,始乎治,常卒乎乱,泰至则多奇乐。凡事亦然。始乎谅,常卒乎鄙;其作始也简,其将毕也必巨。言者,风波也;行者,实丧也。夫风波易以动,实丧易以危。故忿设无由,巧言偏辞。兽死不择音,气息茀然,于是 ...
劉文典 ,由-每為浮偽巧言,偏辭諂佞之故也。〔釋文〕偏辭音篇。^本作「譲」,音辯。獸死不擇立曰,氣偏辭。〔注〕夫忿怒之作,無他由也,常由巧言過實,偏辭失當耳。〔疎〕夫施設忿怒-更危可安,而蕩可定。〔疏〕風鼓水波.易為動蕩,譬言喪實理,危殆不難也。故忿設無 ...
一句恶言,害别人也害自己言者,风波也;行者,实丧也。夫风波易以动,实丧易以危。故忿设无由,巧言偏辞。——《庄子∙人间世》言语犹如风吹的水波,传达言语定会有得有失。风吹波浪容易动荡,有了得失容易出现危难。所以,愤怒发作没有别的什么缘由,就是 ...
言易动而难诀。" f 产即前"夫子其行,之。行" ,言往而传命也。传言易于无实,故日"实丧,。 Q 故忿设无由,巧言们辞。 1 ·无由,投有原因。谓忿怒的发作,拣去巧言相炕,没有别的原因。柿象,忿怒之作,无他由也,常由巧言过实 1 偏辞失当茸。 2 ·无由,没有用处。
言者風波也,行者實喪也,夫風波易以動,實喪易以危,故忿設無由,巧言偏辭,獸死不擇音,氣息苒然,於是並生心厲。剋核太至,則必有不肖之心應之,而不知其然也,苟為不知其然也,孰知其所終。故法言曰:『無遷令,無勸成。』過度益也,遷令勸成殆事,美成在久, ...
比喻人忿起則口不擇言。陳碧虚云:『逼獸窮地則惡之作,無他由也,常由巧言過實,偏辭失當耳。」設:施(林雲銘説〉,即發作。〔四八〕故忿設無由,巧言偏辭:所以忿怒的發作,除去巧言偏辭的相欺,就没有别的原因。郭象云:『夫忿怒言「得失」。實者,有而存之,喪者, ...
则必忠之以言。相孚契以言语。言必或传之。必托使以传之。夫传两喜两怒之两国人君喜怒之言。^ 1 ^ ; ^ ^ # ^ 0 两#必、^ ^过也。言,两怒必多溢恶之言。 ... 贝廿必、^ ^肖; ^ ^已、^ ; ^ ! ,所以然者,盖巧言偏辞,雕削太过,则动人乖戾之心。 II 不知其然也。
故法言曰:無遷令,無勸成,過度益也。 ... 此兩句是總括兩法言,傳其溢言則過,其則度乃是添益改其命令,勸其成好則事危殆。 ... 平而已,於是有陰陽之患,而並生心暇撣其聲音美惡,惟覺氣息弗然不由,則只得巧言偏辭,如歡之將死不若遇所與言之人施其忿怒, ...
惡成不及改遷改,事之未成,勉強以勸,此卽溢美溢惡之言,故曰過度溢也,溢則傳者殃,成患,將不知其所終矣。終,卽前所謂卒乎鄙卒 ... 本以望由巧言偏詞每毎過實,不擇正理。如獣之畏死,不擇好音 ... 巧言語,只是說得一偏,故曰巧言偏辭。實不副名,或成患害也 ...
