CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «窃衣取温»
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窃衣取温 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.
君子當守道崇德,蓄價待時,爵祿不登,信由天響轟知-人 V 知咸護小 O 論景獻得靈鑿 O 不轟盡。需求趨競,不顧羞斷,比詩塞相瑕瘋」而獲酬謝 _ 或盜食致飽,竊衣取溫,不求亦至也。見靜有噴取人視聽,求見發遣;以此得繫益也。凰不整而息得」家執官越」些見躁 ...
良史所書,蓋取其狂狷一介,論政得失耳,非士君子守法度者所為也。今世所睹 ... 需求趨競,不顧羞慚,比較材能,斟量功伐,厲色颺聲,東怨西怒;或有劫持宰相瑕疵,而穫酬謝,或有喧聒時人視聽,求見發遣;以此得官,謂為才力,何異盜食致飽,竊衣取溫哉!世見躁競 ...
西怒;或有劫持宰相瑕疵,而茯酬谢;或有喧聒时人視听,求见发遣;以此得官,诮之才力,何异盗食致饱,窃衣取温哉!世见躁竟得官者,便谓"弗索何获" ?不知时运之来,不求亦至也。见静退未遇者,便谓"弗为胡成" ?不知风云不与,徒求无益也。凡不求而自得,求而 ...
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中国社会思想史资料选辑: - 第 2 卷 - 第 283 页
... 以此得官,谓为才力,何异盗食致饱,窃衣取温哉!世见躁竞得官者^ ,便谓"弗索何获"气不知时运之来,不求亦至也。见静退未遇者气便谓"弗为胡成" ;不知风云不与,徒求无益也。凡不求而自得,求而不得者,焉可胜箅乎?止足《礼》云: "欲不可纵,志不可满。
若务先王之道,绍家世之业,粗食敝衣,我也心甘。"为保证儿子读书治学,不求丰衣足食,甘愿粗食敝衣,中国父母"重子孙、轻自身"的高尚伟大,在颜之推身上可以说是淋漓尽致了。 ... 如果依靠趋炎附势、争权夺利、要挟陷害而做官,何异盗食 致饱,窃衣取温哉?
相瑕疵,而获酬谢;或有喧聒时人视听,求见发遣;以此得官,谓为才力,何异盗食致饱,窃衣取温哉!世见躁竞得官者,便谓"弗索何获" ;不知时运之来,不求亦至也。见静退未遇者,便谓"弗为胡成" ;不知风云不与,徒求无益也。凡不求而自得,求而不得者,焉可胜算乎!
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六朝文章新論 - 第 1 卷 - 第 378 页
何异盗食致饱,窃衣取温哉! , ' (《省事〉)特别不满意利用裙带关系走后门以"取贵一时" ,更反对乘乱世构扇反复以求显达。^在生死问题上,他既反对冒险轻生,又反对苟且倫生: "夫生不可不惜,不可苟惜。涉险畏之途,干祸难之事,贪欲以伤生,谗慝而致死,此君子 ...
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纪念孔子诞辰2550周年国际学术讨论会论文集 - 第 3 卷 - 第 1512 页
... 谓为才力,何异盗食求饱,窃衣取温我【 26 1 |在颜之推看来,爵禄所得,在"守道崇德" , "信由天命" ,但偏有一些寡廉鲜耻之徒,多方钻营,追荣逐利,或专门捏造别人的缺点,换取酬取;或投其所好,左右舆论,笼络人心,以求谋得一官半职。这种人以卑鄙手段得官, ...
认为"生民之本要,当稼穑而食,桑麻以衣" ,重视家庭的经济职能。提倡"应世经务" ,反对"高谈虚论,左琴右书,以费人君禄位"。对教子学鲜卑语及弹 ... 何异盗食致饱,窃衣取温哉! " (《省事》)有一大贵,为了欺世盗名,骗取"孝子"的名义,在其守灵时,用巴豆涂脸成 ...
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一位父親的叮嚀: 顔氏家訓 - 第 293 页
顔氏家訓 盧健榮, 顔之推. 較材能,斟量功伐;厲色揚聲,東怨西怒。或有劫持宰相瑕疵,而獲酬謝;或有誼聒時人視聽,求見發遣。以此得官,謂爲才力。何異盜食致飽,竊衣取溫哉?世見躁競得官者,便謂弗索何獲;不知時運之來,不求亦至也。見靜返未遇便謂弗爲 ...
