CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «请隧»
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若然,隧與羡别,而鄞云「隧,羡道」道則上有負土,謂若鄞莊公與母掘地隧而相見者也。王。」則天子有隧,諸侯已下有羡道。隧與羡異者,隧云:「晋文公請隧,不許。王曰:未有代德,而有二「隧羡」至「以咸」〇釋曰:以案參僖二十五年,先量度作丘作隧道之處廣狭長短, ...
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讀古文,學智慧: 古文觀止名篇中蘊含的智慧 - 第 53 页
晉文公的稱霸之路—〈寺人披見文公〉與〈襄王不許請隧〉互參 054 晉文公的稱霸之路—〈寺人披見文公〉與〈襄王不許請隧〉互參 056 晉文公的稱霸之路—〈寺人披見文公〉與〈襄王不許請隧〉互參 058 晉文公的稱霸之路—〈寺人披見文公〉與〈襄王不許請隧〉 ...
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Yu zhi quan shi shi: 64 juan, shou 2 juan - 第 2 卷
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辞,请隧焉[2]。王弗许,曰:“昔我先王之有天下也,规方千里,以为甸服[3],以供上帝山川百神之祀,以备百姓兆民之用,以待不庭不虞之患[4]。其余,以均分公侯伯子男,使各有宁宇,以顺及天地,无逢其灾害。先王岂有赖焉?内官不过九御,外官不过九品[5],足以供给 ...
二十五年晋文公请隧弗许是也。"《周礼,冢人》贾疏: "天子有隧.诸侯以下有羡道。隧与羡异者,隧上有负土,谓若郑庄公与母掘地隧而相见者也。羡道上无负土,若然,隧与羡别。而郑云: '隧羡道者,对则异,散则通。'故郑举羡为况也。"照贾公彦的说法:天子用隧道, ...
西元前二〇六年,按照「禮」的規定,只能用懸棺而下的方式安葬,用隧葬就是越禮,這說明晉文公也想代王餉醴,命之宥。請隧,弗許。」杜氏注:「闕地通路曰隧,王之葬禮也。」晉文公是諸侯,指晉文公請求周襄王允許他以王者之禮來安葬自己。《左傳,僖公一一十 ...
Jing Wu, Guangda Ye, 1997
隧有負土,即全係地下道;羨道無負土,雖是地道,猶露出地面。請隧者,晉文公請天子允許於其死後得以天子禮葬己耳。蓋晉文先請隧葬,隧葬既得,則必置六隧供葬具也。| : 4 】楊氏能結合韋《解〉及杜《注〉對「隧」加以解釋,亦頗合理。周襄王不許晉文公請隧, ...
2晉文公既定襄王于郟〔一〕,王勞之以地〔二〕,辭〔三〕,請隧焉〔四〕。王不許,曰:「昔我先王之有天下也,規方千里以為甸服〔五〕,以供上帝山川百神之祀〔六〕,以備百姓兆民之用,以待不庭不虞之患〔七〕。其餘以均分公侯伯子男〔八〕,使各有寧宇〔九〕,以順及天地, ...
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雪泥鸿爪: 浙江大学古籍硏究所建所二十周年纪念文集 - 第 322 页
22 ,僖公二十五年《傳》: (晉侯)請隧, (王)弗許,曰: "王章也。未有代德,而有二王,亦叔父之所惡也。"由此可見"隧"是天子專享之制。對它具體的所指,學者們有不同意見。賈逵、杜預等認爲隧是就葬式而言的,闕地通路曰隧。天子禮重,棺大壙深,所以挖隧道直通 ...
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中古入声字在河北方言中的读音硏究 - 第 322 页
22 ,偖公二十五年《傳》乂晉侯)請隧, (王)弗許,曰: "王章也。未有代德,而有二王,亦叔父之所惡也。"由此可見"隧"是天子專享之制。對它具體的所指,學者們有不同意見。賈逵、杜預等認爲隧是就葬式而言的,闕地通路曰隧。天子禮重,棺大壙深,所以挖隧道直通 ...
