Maksud "儒籍" dalam kamus Cina

SEBUTAN 儒籍 DALAM CINA

儒	籍
rú	jí

APAKAH MAKSUD 儒籍 dalam CINA?

Definisi 儒籍 dalam kamus Cina

Konfusianisme 1. Kumpulan klasik Confucian. 2. Pendaftaran isi rumah pembaca.

儒籍 1.儒家的经籍。 2.读书人的户籍。

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CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «儒籍»

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明代儒学生员与地方社会/社科学术文库 - 第 122 页

除了基本的军、民、灶、匠四籍之外,尚有儒籍、商籍、官籍、先贤籍。 1 与此相应,明代的科举之法,士自起家应童子试,也必有籍,用以分别流品。应试时,凭此籍试于府,不得别试他府。此外,在边镇则设有旗籍、校籍,都会则设有富户籍、盐籍(或称商籍〉,山海则 ...

陈宝良, 2005

元代教育研究 - 第 42 页

此外,元代对一般的儒士制定了考试的制度,对于累考不合格的儒士则拙之为民,这也会导致儒籍的变化。有关元代江南地区儒籍变化的史料中还是可以找到的。如:至元二十二年( 1285 年)十月, "廉部真定赵公秉政,即定先圣弟子籍百又二十人,复其终身, ...

申万里, 2007

元代的族群文化與科舉: - 第 153 页

儒戶是元代的一種「戶計」,而戶計是戶役制度的一部分,也是國家支配人力、物力資源的一種制度 29 。全國人戶皆經檢定為各種戶計, ... 但因江南儒戶中亦有原非士人之家冒入儒籍者,真正的科第之家當有不少未能入籍為儒。整體而言,這類滄海遺珠的「無 ...

蕭啟慶, 2008

元代史新探

萧启庆 江南戶口總調査時各儒戶提供之手狀,呈交尙書省鑑定然後入籍。凡登記在這次戶籍上 I 卽所謂至 I 一二九一) ,有關官員屢次行文反覆討論如何鑑定江南儒籍的問題。最後決定根據至元一一十七年元十四年籍册出入很大,但始終未曾像漠地一樣有 ...

萧启庆, 1983

蒙元史硏究丛稿 - 第 425 页

若按此计算,儒户占总户数的千分之一点九五]。免差规定大体是兑现的。南方地区,灭南宋后,允许原来的科第之家和真才硕学之士皆可入儒籍。由于南方书香之家多,加以登记中出现了"豪富不文之人经营入籍,规避差徭" ,引起了一场争论,最后勉强以至元二 ...

陈得芝, 2005

中华儒商智慧全集:

王来兴. 第十四篇状元实业家——张謇张謇(公元1853年5月25日—1926年7月17日),字季直,号啬庵,出生于当时江苏省海门直隶厅常乐镇。张謇兄弟五人,他排行第四,故南通民间称他为“四先生”。他是光绪二十年“恩科”状元,立宪派领袖,清末民初著名的 ...

王来兴, 2014

明清歷科進士題名碑錄: 明洪武4 [1371]年至清光緖30 [1904]年

I I 「^4 卩删,期^ I 縣芪籍— ^II 解騰籍西, ^ 1 曰廟^ I 驿民籍— — ! 1 ^ ! ,葙具身山,縣^ III 翁江西身^靡叠^縣^籍锊,家江賓吉安^周亏匍陵縣儒籍 3 ?、州霞一同進士出身第三甲一^名鎖友江西僳州唐^ : —澳;骅:长籍王 I 範翮, . ^聯—佛^ ! !一 IIIII ! ^縣^江面资: ...

李周望, ‎德沛, 1969

国家, 科举与社会: 以明代为中心的考察 - 第 53 页

明初的儒籍最多,此后甚少。万历《祁门志》、弘治《吴江志》、嘉庆《重刊宜兴县志》、嘉靖《建平县志》、嘉靖《东乡县志》有"儒户" ,数量不多, 5 个县总共才 12 户。儒户数量虽不多,但因是文化专业户,所以,中进士比例还是较髙的。广东潮阳县较乱,隆庆《潮阳 ...

钱茂伟, 2004

中外文學關係論稿: - 第 123 页

75 易言之,若非 「雜以靈幻之辭」,《七克》幾乎是儒籍。魏禧之見,反映的當然是《論語》不語怪力亂神的基本立場。但只要去除「靈幻之辭」,天主教合儒,而此說甚至往下蔓延到了康熙盛世的彭師度(1624-1692),則變成明末以來開明士子對西學的一般看法。

李奭學, 2015

戰後在日台灣人的處境與認同 - 第 184 页

圆府一再强証周,虽雕然奥日本断交,但持中革民圆圆籍居留营地,箱暨讨没有任何闇题。“其中所需永住檀者,愿証刻是指通用厂法 126 上的台湾人,霞除上他佣猿蔓得厂一般永住上者立位不多。握豪此,之前圆府的諡明熙法諡襄革儒安心,熙疑加速了革儒鼠 ...

何義麟, 2015

BARANGAN BERITA YANG TERMASUK TERMA «儒籍»

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儒家修行要领的集大成之作

基于这种认识，甄隐先生在《禅宗证悟理法辑要》一书完稿后，即“窥阅儒籍，啄精众说，时逾二载，雏稿始就”。 甄隐先生认为，儒家文化的重要特点之一是内圣修持。 «搜狐, Mac 15»

【美东南随笔】元、清是否中国的皇朝？(四)

元仁宗（元朝第四位皇帝）自幼熟读儒籍，倾心释典。他从十多岁起就师从著名儒士李孟，儒家的伦理和政治观念对他影响很深。他在登基称帝之前，先后在身边任用的有 ... «大纪元, Ogo 14»

纪晓岚与“九两之一”(组图)

他贯通儒籍,旁通百家,颇为乾隆皇帝所赏识。善写诗和骈体文,其书法笔迹生前就被视为珍品。相传纪昀跟随乾隆皇帝微服南巡时,在邯郸王家营子村巧遇在此开店的柳塘 ... «搜狐, Ogo 13»

奖金比段位更具魅力职业初段白宝祥是否再次放弃

复赛中，白宝祥连胜业余名手马天放6段和黄静远6段；钱留儒淘汰了吴震宇5段和 ... 相比之下，钱留儒籍籍无名，他此次以全国少年赛第3名获得参赛资格，目前还是 ... «体坛网, Okt 12»