CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «入寂»
Ketahui penggunaan
入寂 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
入寂 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.
蔣維喬. 薇 c 壼丕‵ 第十六章宋以後之佛教慧林宗本始居蘇州之承天、興教二寺;後因杭州淨慈寺之堅請,往居淨慈寺 o 爾時四方互請,故說帖中有「借師三年,為此邦植福,不敢久佔」之語。元豐五年,應神宗皇帝之召,佳慧林寺,圓照禪師)其號也入寂於哲宗元 ...
2
大日本佛教全書 - 第 34 卷 - 第 129 页
未入寂定不趣心等,者。問如,此解者。若新^論 1 明,其寂巳後事,者。亦可,有,其還生義,耶。^若依,此^ ;可,有, ,還生:然略不,說 X 寂後事;推,章主怠;若說。寂後事,者。決定不^ 3 生心-无.有。如&應^ ,後^是故應卄,若明,後事; ^潭生心;怠趣雖,然。就,論現文; ,不^ ...
不过,作为一名日本僧人,在这首短歌中,他却又表现出逾常的个性。如何选择自己入寂的空间与时间,便是这种个性的集中体现。西行法师生平饱尝离散之苦,他无时无刻不在企盼着能够于某一天飞到美福门院得子的身边。因此,在自己于何处入寂这一空间 ...
据向来的传说,世亲菩萨一入寂,注释《唯识三十颂》的就有二十八家之多,而闻名于佛教界的,是自古所称的如前章所介绍的十大论师。其他如德光、陈那、胜军、亲光、戒贤等,都堪与十大论师匹敌。就十大论师而言,亲胜与世亲是同时代人,其他都是世亲菩萨 ...
弘学, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015
予思,吉州瘇陵人,出家受戒後,往曹溪謁慧能,問答相契,為會下上首,得法後,回到吉州,在青原山靜居寺弘化,同門希遷、神食,均於慧能入寂後到青原參槽行思。行思於唐玄宗開元二 + 八年(西元七四〇年)入寂,敕謚為洪濟大師,由弟子希遷傳其法系。憧譲,金州 ...
說有入寂定性二乘不迴心耶答,新經論中,據未入寂定不迺心,入寂已去,彼不晚故,不相逮,又敎有了非了,別如佛性論辨.故不可怪文迴心義私記云同何故不云仄萬七萬等,必定八萬六萬等答,義准亦定八萬七萬等無妨,但欲頭進之一滅而說耳例如增劫時赛令桥 ...
7
韩国佛敎史 - 第 1 卷 - 第 284 页
神行的入寂时间为惠恭王十五年,公元 779 年,寿七十六岁。由此推算,他的生年大致为 704 年,距道信入寂和法朗回国巳经五十多年。《神行碑》记神行三十岁出家,先学了两年律学,大约在 736 年左右才入法朗门下学禅,而此时距道信入寂和法朗归国已经八 ...
後來等臨濟成了宗派,普化要走了,普化就告訴跟隨他的弟子,自己要在某日在某地入寂。後來一看去的人太多,就改了一天。結果還是很多跟的人,但是少了一些,他就再改一天。如此改了幾次,跟隨的人少了許多,他終於決定可以走了,就自己跳進棺材。大家抬 ...
BARANGAN BERITA YANG TERMASUK TERMA «入寂»
Ketahui apa yang diterbitkan oleh akhbar nasional dan antarabangsa dan cara istilah
入寂 digunakan dalam konteks perkara berita berikut.
襄州庞蕴居士悟道因缘(图)
庞居士入寂后，他的朋友根据他的遗命，将他的尸体焚化后洒入江湖。僧俗信众无不哀掉。大家都说他就是当年的维摩诘居士。 庞居士生前有诗偈三百余篇流传于世。 «新浪网, Sep 15»
范仲淹的一生佛缘
仁宗皇祜元年，天竺山日观庵善升禅师入寂，先生为其撰写塔记，表彰德行。浮山法远禅师，曾住持天平寺，入寂后，先生为其撰写碑铭。在碑铭中，先生赞道：“呜呼远 ... «新浪网, Ogo 15»
叶落归根慈航菩萨加深闽台佛教界法谊
他曾对弟子印海长老说，“今生返回大陆，已无可能，但愿入寂后，将来能叶落归根……”他还曾对弟子自立长老说，“今生今世，我的心愿是期盼返回大陆，寻根谒祖，祭拜 ... «中国华艺广播公司, Mei 15»
怀念佛陀：释迦牟尼最后身影揭开全球十大卧佛神秘面纱(1/10)
卧佛，侧躺或着侧卧的佛像。《大唐西域记》中说：释迦牟尼在拘尸那揭罗国收了最后一个弟子善贤之后，便“入寂灭乐，于双树间北首而卧”。人参悲戚，感叹大觉世尊将寂 ... «凤凰网, Apr 15»
布袋和尚、布袋罗汉和弥勒菩萨是不是同一个人？
偈毕，安然入寂。其后，有人于他州见师负布袋而行。世人以其为弥勒之化现，江浙之地多画其像，流传于世。又传至日本后，成为日本信奉的七福神之一，民间多祭祀之 ... «凤凰网, Feb 15»
邓力群百年：最后的左王满坑的左棍-- 从左王到左棍中共文革后四十年 …
反之，左派版图甚至极左派大本营“乌有之乡”，对其“领袖”的百年入寂，相对来说展示出一种出人意料的“矜持”。 就此奇形异象，请《闲话上海》常驻嘉宾张伟国为我们解 ... «自由亚洲电台, Feb 15»
高僧故事：牛头禅师慑服巨蟒群鹿听法百鸟献花
法融禅师因此被尊为牛头宗初祖，显庆二年，入寂于江宁建初寺，春秋六十有四。 牛头法融禅师接引人的方式比较平实，多从教下入手，《五灯会元》卷二记载法融禅师 ... «凤凰网, Okt 14»
明贤法师：《楞严一笑》笑空万古一则“无我”公案
徐晓宁：《楞严一笑》的歌词，相传是宋代法常法师于入寂前的清晨，依《渔父词》（即《渔家傲》）声律写下，写完即就榻收足而逝。才学浅陋的我无法完全领会偈颂的全部意 ... «凤凰网, Sep 14»
河南伏山惊现5500米长天然卧佛堪称世界最大
《大唐西域记》中说：释迦牟尼在拘尸那揭罗国度了最后一个弟子善贤之后，便“入寂灭乐，于双树间右胁卧狮子床，北首而卧”。人天悲戚，感叹大觉世尊将寂灭，众生福尽。 «凤凰网, Sep 14»
高僧故事：年近五十方来中土流离失所译经无数
宣帝太建元年（569）正月十一日入寂，弟子法海收集他的文稿编为部轴。 真谛平时生活严肃，在广州时常别居水洲，衣食之奉，节俭知足。弟子等受他的熏陶，也都勤奋 ... «凤凰网, Sep 14»