Maksud "三宥" dalam kamus Cina

SEBUTAN 三宥 DALAM CINA

三	宥
sān	yòu

APAKAH MAKSUD 三宥 dalam CINA?

Definisi 三宥 dalam kamus Cina

Sanzhao 1. Merujuk kepada tiga situasi di zaman purba di mana pesalah boleh diperlakukan ringan. 2. Orang-orang putera keluarga purba melakukan kejahatan dan memaafkan tiga kali. 3. Upacara penyair kuno yang memujuk makanan. Oh, sama seperti "侑".

三宥 1.指古代对犯罪者可从轻处理的三种情况。 2.古代王p公家族之人犯法，有宽恕三次之制。 3.古代天子p诸侯劝食的礼仪。宥，同"侑"。

TERJEMAHAN 三宥

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CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «三宥»

Ketahui penggunaan 三宥 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan 三宥 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.

皇恩浩蕩: 皇帝統治的另一面 - 第 16 页

總而言之,上古赦宥並非無條件的撤銷刑罰,而是以流刑或罰金刑替代,當然,赦宥的對象僅限於同族成員而已。隨著社會逐漸進步 ... 此外,《周禮,秋官,司刺》有「三宥」「三赦」之說,所謂「三宥」「三赦」'乃指:壹宥曰不識,再宥曰過失,三宥曰遣忘。壹赦曰幼弱,再赦 ...

陳俊強, 2005

周禮注疏(秋官司寇): - 第 57 页

此三赦之等,比上爲輕,全放無過失、遺忘,非是故心過誤,所作雖非故爲,比三赦爲二 10 坐」〇釋曰:三赦與前三宥所以異者,上三宥不識、亥反,又吐在反。上,時掌反。【疏】注「意愚」至「不意,勑江反,又貞巷反,劉癡用反。騃,五駭反,李又五非手殺人,他皆不坐。

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤, 2001

禮記正義(曾子問~禮器): - 第 92 页

有追之」。〇謂追止行刑殺之人。云「雖然,必赦之」,公,則走出致此刑死之事於甸人也。〇「公又使人將更寬宥,及公遣三宥之後,爲公意無已,有司不復對又曰宥之,凡三宥也。初有司白公,公令寬宥則荅,公辟。〇「及三宥」。〇有司執法,又曰在大辟,公司又更白公, ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

世變與學術: 明清之際士林《易》學與殿堂《易》學 - 第 365 页

康熙肯定其觀點。194 又於聽講〈噬嗑〉卦,「噬嗑,亨」及〈噬嗑〉〈彖〉二節,對於講官張玉書疏解《周禮》「三宥」之義。「三宥」指「壹宥曰不識,再宥曰過失,三宥曰遺忘」195。張玉書認為大赦並非妄赦,乃針對有情可原者行之;又認為赦罪於平常就能依犯罪情節 ...

楊自平, 2012

晉書:

傳曰:「三皇設言而民不違,五帝畫象而民知禁」,則書所謂:「象以典刑,流宥五刑,鞭作官刑,扑作教刑」者也。 ... 乃置三刺、三宥、三赦之法:一刺曰訊群臣,再刺曰訊群吏,三刺曰訊萬民;一宥曰不識,再宥曰過失,三宥曰遺忘;一赦曰幼弱,再赦曰老旄,三赦曰蠢愚。

房玄齡, ‎褚遂良, ‎許敬宗, 2015

後漢書紀傳今註 - 第 6 卷

末三句意謂:這樣,國君三次請寬減,法官終不回應,走出,把罪人交給甸師行刑。之。」有司又曰:「在大辟。」公又曰:「宥之。」有司又曰:「在辟。」及三宥,不對,走出,司讜於公,其死罪,則曰:「某之罪在大辟。」其刑罪,則曰:「某之罪在小辟。」公曰:「宥七三宥之義:古代 ...

韓復智, ‎洪進業, 2003

六十种曲评注 - 第 23 卷 - 第 196 页

王章轻构一按国家的规定,可以轻易地构成三宥之法(见下句注)。王章,帝王的典章制度。《左传'僂公二十五年〉: "晋侯朝王,王饗脒,命之宥,请隧(通向塞穴的地道,乃天子葬礼所用,诸侯则悬棺直入墓穴,不得用"隧" ,晋文公请用隧礼,显然不合规定,是越礼行为) ...

黄竹三, ‎冯俊杰, ‎刘孝严, 2001

歐陽修集编年笺注 - 第 4 卷 - 第 486 页

《周官》有三宥:三宥,古时对犯罪者从轻处理的三种情况。《周礼,秋官,司刺》: "司刺掌三刺、三宥、三赦之法,以赞司寇听狱讼。一宥曰不识,再宥曰过失,三宥曰遗忘。"《孔子家语,刑政》: "孔子曰: '成狱成于吏,吏以狱成告于正,正既听之,乃告大,寇。听之,乃奉于王 ...

欧陽修, ‎李之亮, 2007

後漢書:

〔二〕方憲等寵貴,群臣阿附唯恐不及,皆言憲受顧命之託,懷伊、呂之忠,〔三〕至乃復比鄧夫人於文母。〔四〕今嚴威既行,皆言當 ... 公曰:『宥之。』有司又曰:『在大辟。』公又曰:『宥之。』有司又曰:『在大辟。』公又曰:『宥之。』及三宥不對,走出,致刑于甸人。公又使人 ...

范曄, ‎朔雪寒, 2014

春秋公羊傳注疏(隱公~閔公):

宥」,浦鏜云:「寬」誤「宥」。按、^ ? ... 云「罪既正,不可宥,乃往刑之,爲君之恩無已」;「公又使人追之曰「雖然,必言宥則荅之,以將更宥 0 之至于三,罪定,不復荅。走不對,走出,致刑于甸人」,注云「對,荅也。先者君每「在辟』;公又曰「宥之』,有司又曰『在辟』;及三宥,

浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥, 2001

BARANGAN BERITA YANG TERMASUK TERMA «三宥»

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古代常大赦唯不赦贪官

所谓“三宥”就是对于“不识”（没有辨别能力）、“过失”（疏忽大意）、“遗忘”这三种情况的犯罪，按照“三宥”原则实行宽大处理。而所谓“三赦”是对于幼（未成年人）、老耋（七十 ... «名城苏州, Sep 15»

历史上的大赦

《周礼》中记载“司刺”这官职的功能时，提到“掌三刺三宥三赦之法”。 ... 不识”（无辨别能力）、“过失”（疏忽大意）、“遗忘”这三种情况的犯罪，按照“三宥”原则实行宽大处理。 «金羊网, Sep 15»

古代常大赦唯不赦贪官(图)

在《周礼》中记载“司刺”这官职的功能时提到“掌三刺三宥三赦之法”。 ... 而所谓“三赦”是对于幼（未成年人）、老耋（七十以上老人）、蠢愚（智障人）的犯罪要按照“三赦”原则 ... «汉丰网, Ogo 15»

古代死刑覆奏制度演变

《尚书·康诰》记载，西周时期的周公旦最早明确提出“明德慎罚”的思想，公族判刑“三宥三赦”。这之后，慎刑恤杀思想不仅转化为法律条文，更成为指导历代司法的基本 ... «法制网, Mei 15»

張大春：李白是怎樣教出來的

如果堯與皋陶沒有這「殺」和「宥」的衝突，這篇文章以下關於「罪疑惟輕，功疑惟重。與其殺不辜，寧失不經」的論證就無從展開。可是，「三殺三宥」之說，向不見於經傳， ... «天下雜誌, Apr 14»

【《随笔》精选】说“皇恩大赦”

《周礼》中在记载“司刺”这官职的功能时说他“掌三刺三宥三赦之法”。所谓“三宥”是对于“不识”（没有辨别能力）“过失”（疏忽大意）“遗忘”这三种情况的犯罪，按照“三宥”原则 ... «南方周末, Mei 13»