Maksud "赡田" dalam kamus Cina

SEBUTAN 赡田 DALAM CINA

赡	田
shàn	tián

APAKAH MAKSUD 赡田 dalam CINA?

Definisi 赡田 dalam kamus Cina

Putian Pengawal mulut keluarga.

赡田 赡养家口的田地。

TERJEMAHAN 赡田

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CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «赡田»

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明淸人口婚姻家族史论: 陈捷先敎授, 冯尔康敎授古稀纪念论文集

我们从清代案例中,找到一些这类家庭赡养老人的材料,大概有以下几类: (工)老年父母自留赡田。土地是清代家庭中的主要财产,这类家庭分家时,父母一般把大部分土地均分给儿子们,自己留下一小部分,作为赡田,赡田上的收入,用来保障自己晚年的生活 ...

陈捷先, ‎冯尔康, 2002

中国宗法宗族制和族田义庄/中国经济史研究丛书 - 第 165 页

第五章清代族田的扩大及其对宗法宗族制的强化作用一、族田类另」、形成及卷理(一)族田类别族田包括各个族姓建置的各类公田,主要是赡族义田 ... 5 如武进盛氏置拙园义庄,计赡田 1000 亩,祭田 1 庄有恭:〈清定盗卖盗买祀产义田》, (皇淸奏议〉,卷 50 。

李文治, ‎江太新, 2000

社區公園設置規劃問題之研究 - 第 103 页

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林大元主持,行政院研究發展考核委員會編, 2008

古文書與臺灣史研究: 陳哲三教授榮退論文集 - 第 318 页

從此數字,可知父親在世,主持分家、留下鬮書的不多。多數是父親去世,母親在堂,兄弟分家。此前已述及,茲不多贅。乾隆五十六年件,母親養贍是年四十石,是三甲水田收入的一部份。兄弟只分得田一甲二分。可知母親養贍田是兄弟分得的一倍多。嘉慶十一 ...

陳哲三, 2009

王毓铨集/中国社会科学院学者文选 - 第 88 页

除洪武永乐间情况稍有不同外(详下〉,明代的亲王都是大地主,特别是封藩就国以后的诸亲王(藩王〉。亲王的庄田有两种。一种是受封以后出京就藩之前的养贍田和香火地。一种是就藩以后的藩国庄田。养赡田近在京畿,年长出京就藩时必须还官。藩国庄田 ...

王毓铨, 2006

大理院解釋例要旨匯覽 - 第 1 卷

... 魔斟酌盂當伽定之妻贍方法不外桉期甜甜及撥搥財產之囊膽力法可酌潑財岸以其數盆充之晝蟾乙力浤不拘於劃分媚產鐘贍 ... 發生爭執時得請求審剉衙門安蠶剉定稷褆瞻人於贍田僅有使用收盎之權養暱義務人對於秦罐糰利人指定特定財產充其鑒贍 ...

China. 大理院, 1919

中国古代书院发展史 - 第 26 页

1 1 ^他如江苏吴县学道书院, "以官田蟾士" 1 ^ 1 。 ... 与此同时,州守江力里建江西庐陵白鹭洲书院, "置田租/乂百石有奇,绕城濠池,岁人租银五十兩赡生徒。" 11111 衡山石 ... 江西贵溪桐源书院,为高 1 0 * 11 卩所建, "以教乡族子弟,置赡田四百亩"【 1 〜。

白新良, 1995

明代政争探源 - 第 209 页

说,养魔田的数量均为几百顷,到了明末数量才有增加。如万历十一年( 1583 )潞王养赡田二千顷,万历三十二年福王养赡田二千八百多顷,已是惊人的了。 0 "由于养魔田多在近京附近,且藩王之国后即须交还,因之这部分土地未必全是好田。更何况,一些未之 ...

郑克晟, 1988

元代 - 第 7 卷，第 2 部分 - 第 1021 页

後十五年,復得汴本,其中全列宋丞司點檢周俊《河事集》,視監本為小異,雖無門類,而援引經史,措辭稍文,論事略備。其條目纖悉,則弗若之矣」(膽思《河防通議,原序》〉。此時贍田心不但鲍學於詩、書、易、算,且於水利亦素有究心。他鑑於監本和汴本「得失互見, ...

地球出版社 (Taipei, Taiwan). 編輯部, 1994

番頭家: 淸代臺灣族群政治與熟番地權 - 第 263 页

養贍埔地雖准「近者給地自種,遠者招佃承耕」,但遠者若招漢佃戶抽收大租,在偏遠又未出工本的情形下,所能抽收的租額不多, ... 產抄封田園,租額撥供臺灣駐軍加給番耕田園自耕番田 1,961 熟番自耕的番社田園,墾成亦可招漢現耕佃人抽收番小租養贍田 ...

柯志明, ‎中央硏究院. 社會學硏究所, 2001

BARANGAN BERITA YANG TERMASUK TERMA «赡田»

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富者极富贫者极贫：明末百姓为何纷纷造反

瑞王分封于陕西汉中，朝廷赐给赡田二万顷，由陕西、河南、山西、四川摊缴租银⒆。 ... 崇祯三年，朱由检的岳父嘉定伯周奎，一次就“援例乞给赡地七百顷，随从尉军三 ... «新浪网, Mac 12»