Maksud "赡庙地" dalam kamus Cina

SEBUTAN 赡庙地 DALAM CINA

赡	庙	地
shàn	miào	dì

APAKAH MAKSUD 赡庙地 dalam CINA?

Definisi 赡庙地 dalam kamus Cina

Kuil-kuil dan kuil disewa untuk petani untuk menanam ladang dan mengumpulkan tanah untuk disewa untuk kemenyan kuil.

赡庙地 租给农民耕种，收取田租以供寺庙香火费用的田地。

TERJEMAHAN 赡庙地

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曲阜孔府檔案史料選编 - 第 3 卷，第 8 部分 - 第 57 页

据此,拟合札覆土座落处所人所共知,因清丈地亩时,耆约误将钦拨地亩丈去壹顷陆拾余亩,入行粮册内现有投府册籍原地数目可查等情。又据城西大庄小甲回称,本庄原系钦拨地亩,历代相沿,地零,缘所获籽粒俱不入官,是以未将府拨瞻(赡)庙地土开入报县册 ...

孔繁银, ‎山东省曲阜县文物管理委员会, ‎中国社会科学院. 历史研究所, 1980

封建贵族大地主的典型: 孔府研究 - 第 161 页

城西大庄每年所交粮食按季全数运归后,作添补日用,所收租银,约有四五百千,此项尔可归东院二婶婶,以作养赡。 ... 猪羊户的牺牲地有着当差地的性质,赡庙地系长期拨赏,作为敬事 有点类似,所不同的是拨给的 161 千,将此商处并东菜园给媳妇毕氏。吴寺、 ...

何齢修, 1981

伏羲庙志 - 第 165 页

第二, 1344 年、 1347 年巳是元朝末年,伏義庙有荒废的趋势,于是乃有重新厘定庙田的必要。为此还"询民之耆旧者,咸曰:乃古之贍庙地也。"由" '和"市"可知,在此前几十年已有庙存在,且有供定期祭祀经费'之'用的庙'产"膽庙地"。第三,碑文在回顾往事时还提 ...

刘雁翔, 2003

清代档案史料 - 第 11 部分 - 第 40 页

駱承烈, 张维华, 葛懋春 40 内除小甲贰名粮饭地柒亩内除官厅庙基并赡庙地壹拾壹亩原额地贰顷柒拾肆亩陆分肆厘伍毫」「: :马厂该银壹百^ ^伍两肆钱零柒厘「^〕以上叁等地壹拾叁顷拾壹亩肆分玖厘该银肆拾伍两玖钱壹分柒厘见徵下地肆顷伍拾玖亩壹 ...

駱承烈, ‎张维华, ‎葛懋春, 1980

历代劳动人民反孔鬥争史料简编 - 第 119 页

时分,百姓每节次 (通制条格》卷五(学令·庙学) [注解] O O 全国行正 Q 说道。 O 地。 Q 冗相攻 ... 善)庙地·剥削农民供孔庙香续,相继。三 0 五年。衙门,掌管 ... 高度集中,民族矛 福通(以及后来的朱元障) 了且 9 子庙有,在前那庙有赡庙地 ? (百)顷来,在后 ...

历代劳动人民反孔鬥争史料简编选编小组, 1975

鄂托克富源調查記: 準郡两旗旅行調查記 - 第 1 卷

調查室 樹林召廟在旗政府東北十餘里地方。有大喇嘛二人,喇嘛二十餘人。有贍召地十餘頃,牲畜百餘頭、有大殿二,小殿五。火爾召廟在旗政府南一一十餘里地方。有大喇嘛一人,喇嘛二十餘人。有贍召地十餘頃,牲畜百餘頃。有大殿一,小殿五。黑爾哈土廟 ...

周頌堯, ‎China (Republic : 1949- ). 蒙藏委員會. 調查室, 2007

水浒传 - 第 516 页

上皇怜其孝道,赐钱十万贯,田三千亩,以赡其家。待有子嗣,朝廷录用。后来宋清生一子宋安平,应过科举,官至秘书学士,这是后话。再说上皇具宿太尉所奏,亲书圣旨,敕封宋江为“忠烈义济灵应侯,”仍敕赐钱于梁山泊,起盖庙宇,大建祠堂,妆塑宋江等殁于王事 ...

施耐庵, ‎罗贯中 (明), 1997

仓央嘉措诗歌地理

相传,五台山是大智文殊师利菩萨的道场,新译《华严经》中说文殊菩萨住处“名清凉山”,《佛说文殊师利法宝藏陀罗尼经》也如此记载:“佛告金刚密迹王言:我灭度后,于此南赡部州东北方,有国名大震那,其中有山名五顶,文殊童子游行居住,为诸众生于中说法。

龙仁青　梅朵　, 2014

大元王朝2:

王新龙. 宣慰使,后改任陕西行台御史中丞再改任为云南行雀右丞。忽辛至云南,大力改革弊政。当时许多豪民为逃避在役而人云南王府任宿卫。忽辛核查后,将这些豪民全部又登记为民恢复了他们的摇役,王府的宿卫一下子去掉了三分之二。马龙州的土豪 ...

王新龙, 2013

金蓮仙史:

重陽道:「三皈者,釋謂佛法僧,道謂道經師。總而言之,即是自身中精氣神也。所以皈依道,離欲尊,永脫輪迴。修道之人,常守本性元神,居於性地,毋使思慮妄想擾害心君。外相不入,內相不出,將個識神自然化成不生不滅之元神,久久存養,方離愛河欲海之苦惱。

朔雪寒, 2014