CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «设醴»
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Yushu Zhang, 陳廷敬, Endl. no. LVIII. ZALT,
1716
赚酒忘设典源出处《汉书,楚元王传》: "初,元王敬礼申公等,穆生不嗜酒,元王每置酒,常为穆生设醴(化。及王戊即位,常设,后忘设焉。穆生退曰: '可以逝矣!醴酒不设,王之意怠,不去,楚人将钳我于市。'称疾卧,申公、白生张起之曰: '独不念先王之德与?今王一旦 ...
汉楚元王刘交很敬重门客穆生,知道他不会喝酒,每次设宴时总为他另外设醴(甜酒)。后来刘戊继位,一次忘记了设醴,穆生就对另外的门客说: "我们可以走了。这是对我们的怠慢。"于是托病而去。见《汉书,楚元王传》。参见"钳市"。后以"楚筵辞醴"指待客简慢; ...
方福仁, 盛元龙, 浙江文艺出版社,
1993
鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 「又」, ^ ? |同,毛本作「及」。「糟例」, ^同,毛本作「禮側」。『鋒』正字,「鄉』今之「向」字。」「筹」,陸氏云:「鄉」本又作「烽」。阮校:「按同。文『爲醴之義』作『爲虔之羲』,皆是也。」據改。下阮校:「毛本「不』作『字」,「從醴』别作「從羞」,下「字從羞 ...
孔穎達, 鄭玄, 李學勤 以^考之,浦校是也。」據删。「婦」下原有「人」字,按阮校:「浦鏜云衍「人』字.約之,「其粢盛蓋以黍稷」耳。知者,以^、^止用故也。又魚菜不可空祭,必有其饌,而食事不見,故因焉。知俎實男子設之者,以^、俎皆男子主之不言魚者,季女不主魚, ...
設醴以求賢:漢楚元王設醴招待不嗜酒的賢士穆生。醴:甜酒。
Jing Wu, Guangda Ye,
1997
鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 八二二「醢」, ^、敖氏同,徐本、,作「醴」。「祝」,毛本誤作「埤」。作「萬」。阮校:「案「奠』字當在『篇」字上。」「奠」, ^ ^ !同,毛本作「荐」,陳、閩、監本、^俱豆,右菹」者,凡設醢菹常在右,今特言之者,此從北鄉脯南。【疏】注「右菹」至「脯南」。
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傳世藏書: 周礼注疏, 仪礼注疏 - 第 360 页
也者,案《公食》右首进 V ,此云左首,则与生异,而云亦未异于生者,下文注"载者统于执,设者统于席" ,彼《公食》言右首,据席而言,此左首,据载 ... 云醴当栗南酒当脯南者,以其陈馔要成,尊者后设,故先设栗脯于北,乃于南设醴酒,酒在东,故醴在栗南,酒在脯南也。
2〔、「醴酒」不設,請寫出括號中的解釋。 3^〔〕有關戰國時代蘇秦的敘述何者正確八.提出合縱政策 8 ,是出身官宦世家的子弟( : .是縱橫家之一: ) .曾問諂媚的嫂嫂,對自己的態度為何前倨後恭。峰恭崎美酒峰八、〔虔無情無義薄情無義草草不恭^酒不設前伲後 ...
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十三经直解 - 第 2 卷,第 1 部分 - 第 443 页
人留下,将设醴宴招待。宾礼辞,许。礼辞:一辞而许。〇客人按照礼节表示辞谢,摈者再请,于是答应。主人彻几,改筵,东上,侧尊无瓦醴于房中。彻几:撤去为神设的几。谳,今字。改筵:改设宴客的筵席。东上:向为神设筵,故以西为上,今为人设筵,故以东为上。