CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «舍实听声»
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舍实听声 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan
舍实听声 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.
擂我的耳鼓,四位歌者唱出四个调子,第五个声音是从钢琴里发出来的!五缕声音搅做一团,全不和谐。当时我就觉得心旌战动,飘飘然如失却重心,又觉得身临歧路,彷徨无主的样子。我回顾四座,大家都面面相觑,好像都各自准备逃生,一种分崩离析的空气弥漫 ...
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中国教育大系 - 第 1 卷 - 第 376 页
周显拘时,故苏秦^燕哙利虚誉,故让子之,皆舍实听声。呕哇之过也。夫圣人纯,贤者驳。周公不求备,四友不相兼,况末世乎!是故高祖所辅佐,光武所将相,不遂伪举,不责兼行,亡泰之所弃,王莽之所捐,二祖任用,以诛暴乱,成致治安。太平之世,而云无士,数开横选, ...
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(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 109-113 卷
子譬如明燈有人復之餘不知者謂燈已滅而是明儀實亦不滅以不知故生於滅想聲聞弟子亦復如是雖有慧目以煩惱覆合心頭倒不見真身而便生於滅度之想而我實不取滅度也善男子如生盲人不見日月以不見故不知畫夜明閣之相以不知故便說無有日月之實實 ...
... 四、解脫論世既無有我,尙何我所可戀,而起惑造業哉?營業?如上所明,或假或實,卽蘊離蘊,或一或五,求我均不可得,云何有實我可執哉?十方三聲乍起,耳卽聽聲;清香倐至,鼻又能糗;蚊飛身邊,手復卽撲;我不偏於五根,何者有此共同不爾,故我非徧於五根也。
張曼濤, 現代佛敎學術叢刊編輯委員會, 1978
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杨海姗, Esphere Media(美国艾思传媒), 2012
第二回晁大舍傷狐致病楊郎中鹵莽行醫血氣方剛莫恃強,精神惟恐暗消亡。再兼殘忍傷生類,總有盧醫少醫方。卻說晁大舍從晚間送客回來,面上覺得被人重重打了一個巴掌一般,通身打了一個冷噤,頭髮根根直豎,覺得身子甚不爽快。勉強支持了一會,將那分 ...
但从行者的实际修证过程,修道位上的修学圣道是必不可少的,所以非一。其次,离系所得的择灭,是有实自体?还是无实自体? ... 例如:桌上有花,芳香四溢,鼻根在嗅到香时,立刻就引起鼻识,当鼻识生起的同时,见色的眼识,听声的耳识,本亦可以生起的,由于此 ...
李英武, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
大橋式羽 朔雪寒. 第三回入芝園初仰丰儀做工程嚴除弊竇卻說魏實甫跟著那管家進去,轉入廳後。見迎面居中朝南一個極大牆門,兩邊備躗,均有小小的兩座石庫便門。西面又是一座大牆門,望去裡面是一帶迴廊甬道。東面是一座月洞門,上面榜著「芝園」二字 ...
吉星道:「向蒙投轄,未遑走謝。本欲即歸,而山水留人依依不免。今茲輕造,虔為令愛蹇修耳。」其志笑道:「台兄又來取笑於弟矣。」吉星正色道:「小弟與兄肝膽相向,豈有相侮?棄彼樸檬,另覓乘龍,亦人生-大斟、酌處。」其志笑謝道:「台兄深知小弟之心,實因 ...
周大本是一毛不拔的,這事上下費用不下千金,好似剜了一塊心頭肉,如何再肯應允,當下聽了,便出言回絕。子新錢不到手,胸中懷恨,怎奈事已過畢,沒法可想,正在房中納悶,忽見一個人在窗外張張望望,子新見是門差,問道:「找誰?」那人四顧無人,便一溜煙進來, ...