Maksud "时措" dalam kamus Cina

SEBUTAN 时措 DALAM CINA

时	措
shí	cuò

APAKAH MAKSUD 时措 dalam CINA?

Definisi 时措 dalam kamus Cina

Langkah Waktu "Buku Ritus." "Zhongyong": "Ke dalam diri, kebajikan, Cheng Wu, tahu juga, Seksualiti juga, di dalam dan di luar jalan, apabila langkah-langkah juga harus sesuai." Zheng Xuan Nota: "langkah pada masa itu, bercakap dengan masa dan penggunaannya." Kong Ying Da Shu: "Pengukuran dan keadilan juga digunakan. Untuk mengatakan keikhlasan adalah sifat segala sesuatu, dan cara syurga dan bumi digabungkan. Selepas itu, "langkah" bermakna masa.

时措 《礼记．中庸》:"成己，仁也;成物，知也;性之德也，合内外之道。故时措之宜也。"郑玄注:"时措，言得其时而用也。"孔颖达疏:"措犹用也。言至诚者成万物之性，合天地之道，故得时而用之，则无往而不宜"。后以"时措"谓因时制宜。

TERJEMAHAN 时措

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CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «时措»

Ketahui penggunaan 时措 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan 时措 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.

禮學與中國傳統文化 - 第 334 页

作爲禮學家,他用自己的哲學觀點來考察"禮" ,提出了"時措之宜便是禮" (所謂時措之宜即切合當時的需要^ "損益" ,即調整、革新; "周道止是均平"等主張,被張岱年先生稱爲"張載和王安石,都認爲貧富不均是不合理的,需要加以調整、改革"。爲傳統禮學激起 ...

沈文倬, 2006

全元文 - 第 28 卷

李修生 全元文卷九一六唐時措二七一學堂,爲諸生學習之所。至元二十八年〔一二九一〗上海始立縣,時措被授爲學官(清同治十年《上海縣唐時措,出生於宋末上海士人家,家饒於資。時措好善,且嗜學能古文。咸淳間與弟時拱買屋請作唐時措歟!因敢鋪張盛 ...

李修生, 1997

汉宋易学解读 - 第 383 页

人性的本质是仁与义的对立的统一。义以反经为本,经正则精,而合乎时措之宜,时措之宜便是礼,因而礼与义合,是人性本质的一个不可缺少的组成部分。就其表现为礼仪三百、威仪三千的规范而言,礼是外在的,但就其"本出于性"、"礼之原在心"而言,礼又是 ...

余敦康, 2006

叢書集成三編: 應用科學類藝術類 - 第 467 页

1 卽 1 己物各具之理雙峰^此道字照首節道字正不 I 可一"【卷^ —中 1 —時措之而皆得^宜見於事明是用之發時指之^句一自是單言^物, ^溪說是也措皋此措彼也或譏其以〔第又何嘗離成已況^皆字指物己言 I 則措已措物葡— — !哉要之成^ 3 鴻功多成物邊 ...

王德毅, 1997

清儒學案新編 - 第 122 页

... 智为体,仁为用,成己成物皆以行言,故先仁后智,仁为体,智为用,二者互为体用,愈见为性中之所有而无内外之殊矣。时措之时宇,即时中之时,性之德,是未发之中时措之宜,是发而合乎时中之中。愚谓此段分析体用最明白,推到互为体用,尤足以见不贰之本。

杨向奎, 1985

中庸全解:

6时措:是随时而行不无当理。措,用,实施。【译文】 真诚是通过人的自我完善来达到的,体现真诚的道则是需要人通过自我引导而自觉去遵循和实行的。真诚贯穿于事物的始终,没有真诚就没有了万物。因此君子以真诚为贵。不过,真诚并不只是自我完善就够 ...

子思 原著 黎重, 2015

四书五经全注全译典藏本 - 第 64 页

性之德也固,合内外之道也,故时措之宜也@。〔右第二十五章。〕【注释】@无物:没有万事万物。@成物:成就万物。固性之德:本性的德行。@时:无论何时。措:实行。宜:适合。 穿万物的终止和发端,没有真诚就 64 会昭然显著,昭然显著就会光辉明亮,光辉明亮就 ...

金涛, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011

人間樂:

陰主靜,陽主動,故時措合宜,以得天地陰陽之正。若乃以陰竊陽,以陽竊陰,是塞天地之氣,而人不能自適其性矣!今小姐性稟純陰,而欲以陰竊陽,則是塞天地之氣而拂其性。苟拂其性,則時措皆非,未免紊亂。近日以來,竊觀小姐目之所視,而心已往。聽若罔聞, ...

朔雪寒, 2014

禮記正義(經解~喪服四制):

博厚配地,高明配天,悠久無疆。以載物也,高明所以覆物也,悠久所以成於四方,其高厚日以廣大也。徵或爲「徹」。博厚所博厚則舌冋明。徵,猶效驗也。此言至誠之德既著息則久,久則徵,徵則悠遠,悠遠則博厚,也。時措,言得其時而用也。故至誠無息,不也,外内猶 ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

Tongzhi tang jingjie - 第 35 卷

... H 川 nu r 蜊、 Tn 几十」' ‵ I _ 啡" ‵ ‵厂卜'「‵一成物知也性之德也人口啡外內之之也故也吶牯之宜也- ‵』】I'】_ {鄭氏曰物蒿物也赤事也以至誠戍爬測惟道也以至誠畫成物則知彌博此五性之所以為德也外內所顒陑】人毘, I ) '人 _ 內猶上下時措言得之 ...

納蘭成德, ‎Qianxue Xu, ‎徐乾學, 1680

BARANGAN BERITA YANG TERMASUK TERMA «时措»

Ketahui apa yang diterbitkan oleh akhbar nasional dan antarabangsa dan cara istilah 时措 digunakan dalam konteks perkara berita berikut.

士不可以不弘毅君子以自强不息

六十四象因象以成德，因时位而成象，时措之宜，各有所用，殊途百虑也。以博济为行健，于载物而不知息，其流为释墨；以推移为势顺，以自息而不能强，其流为列庄， ... «北国网, Apr 15»

“寻图读经，事半功倍”

杨氏此举即秉承其师遗志，以为图成则义显，礼经中“凡位之先后秩序、物之轻重权衡、礼之恭逊文明、仁之忠厚恳至、义之时措从宜、智之文理密查”，都藉以“昭然可见”。 «文汇报, Jan 15»

端木赐香：多亏我们有茅海建

茅海建先生佩服的黄彰健先生也说康有为最懂得“文与而实不与”和“时措之宜”、“与时俱进”等等。也许正因为这些原因，雪珥直接认定，康有为这个人的政治品格相当“三 ... «新浪网, Mei 14»

漫画（20140110）(组图)

美国前国防部长罗伯特·盖茨定于下周出版回忆录，在批评总统奥巴马和副总统约瑟夫·拜登等部分白宫官员时措词严厉，引起舆论哗然。 原载《基督教科学箴言报》 ... «网易, Jan 14»

男儿怀抱谁人知？ ——严复和吕耀斗的仕途之路

... 吕耀斗，那是在光绪十五年初夏，严复已获会办的任命，他回家乡参加母亲葬礼后返回天津，在给四弟严传安的家信中说：“学堂公事山积，吕道皆推俟兄到津时措办。 «南方周末, Okt 13»

西方如武力介入叙直接影响不会太大

奥朗德27日在法国驻外使节年会上谈到叙利亚问题时措词严厉。他说，“一切都表明是叙利亚政府动用了化武”，法国对此“不能无动于衷”。他还表示，法国将增加对叙 ... «环球网, Ogo 13»

基里尔宗主教抵制同性婚姻和强制性自由的专制世界末日的征兆

七月二十一日，基里尔宗主教在莫斯科红场上的主教座堂主持弥撒圣祭时措词强烈地批评了企图"说服我们所有人强制性的自由是唯一的价值观，任何人都不得侵犯这 ... «亚州新闻, Jul 13»

“大姨妈”来的不是时候可以延期吗

... 重要时期是否会与月经撞期；如果月经周期不甚规则又怕撞期者，就更应该提前去妇产科请教妇产科医师，做月经提前或延后的荷尔蒙疗法，以防月经来时措不及。 «新浪网, Dis 12»

儒家宪政民生主义

性之德也，合外、内之道也，故时措之宜也。”以成己而成物、透过成物而成己，两者作为一个互动性整体构成“儒家整体规划”[1]。 自孔夫子以降至二十世纪上半叶之 ... «《财经网》, Ogo 11»

谁来监管艺术品股票交易

... 修改信息不透明，有投资者向早报记者反映，在前期公布上市品种以及中签率的时候，天津文交所也时常出现半夜“鸡叫”的情况，让投资者作出投资策略时措不及防。 «新浪网, Mac 11»