Maksud "是非得失" dalam kamus Cina

SEBUTAN 是非得失 DALAM CINA

是	非	得	失
shì	fēi	dé	shī

APAKAH MAKSUD 是非得失 dalam CINA?

Definisi 是非得失 dalam kamus Cina

Betul dan salah, betul dan salah, betul dan salah, mendapat dan hilang.

是非得失 正确与错误，得到的与失去的。

TERJEMAHAN 是非得失

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CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «是非得失»

Ketahui penggunaan 是非得失 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan 是非得失 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.

关于道德的格言（经典格言）:

因为身当其事时,思考因得失而昏迷;胆量勇气因得失而损丧。只有去掉患得患失的念头,才会昂扬奋发,自己的心理状态一旦和旁观者一样,什么事做不成功?”陈宏谋说:“常言总说'是非得失',却不知道'是非'是为公而辩,'得失'是为私而争;'是非'是辩理,'得失'却 ...

马兆锋, 2013

菜根譚 - 第 474 页

Ying-ming Hong, Sheng-yin Shi. 其勢的猛烈在他們看來,認爲是驚天動地的大事,可是局外人冷眼旁觀,則功名的爭奪,好像螞蟻聚集在腥羶上面競逐食物一般,又好像是蠅子飛奔在血腥上面爭吮腐穢,説起來是不堪入目和嗅聞的。世間種種是非得失,一如 ...

Ying-ming Hong, Sheng-yin Shi, 2005

孔孟要義探索

何鑑琮 孔孟耍鞋揉索上筒五六所者才為是非得失夕乃非計不可的。不以義為晰者,郎利害得失,伍以利害為得失夕帥不至於上下文征利不止了。故曰:苟偉桂藹而先利夕不赫不厭。王充論衡剌孟曰:夫利有二夕有貨財之利,有安吉之利戶息王曰,何以利吾曰寸 ...

何鑑琮, 1961

藝途春秋: 吳冠中文選 - 第 89 页

吳冠中文選 陳瑞獻. 是非得失文人畫美術界,包括外國人和海外的華裔美術家,大都有共同的看法,認為宋代是我國繪畫的高拳,此後似乎便是一代不如一代的衰頹史 ...

陳瑞獻, 1992

第二屆廿一世紀華人地區歷史教育論文集: - 第 304 页

大概歷史事件必有得失,必有盛衰消息,史家難免因此而有主觀評價,故謂:蓋事不能無得失是非,一有得失是非,則出入予奪相奮摩矣。奮摩不已,而氣積焉。事不能無盛衰消息,一有盛衰消息,則往復憑弔生流連矣。流連不已,而情深焉。*其中所謂「氣」、「情」都 ...

鮑紹霖、周佳榮、區志堅, 2012

中國文學審美命題研究 - 第 35 页

宋代朱熹《孟子集注》說:「程子曰:心通乎道,然後能辨是非,如持權衡以較輕重,孟子所謂知言是也。 ... 正得失。」又說:「孟子之言是知言養氣,知言即知道。知道屬心,為內;養氣屬事為外'格物致知以明心'遇事行義以養氣'然所以知其義而集之者'心也,即志帥氣 ...

H.L.Zhan 詹杭倫, 2011

船山遗书 - 第 4 卷 - 第 2028 页

[ 1l11 义]圣贤之学,出以应天下者,皆原本于一心;所以与功名之士无本而苟于自见,乃使涉当世是非得失之纂而不胜其优疑者异也。乃于此而又有异端圣道之别焉。异端之所以得成乎异端者,亦知心为应物之主而持之,然有见于心之可贯,遂欲置其心于是非 ...

王夫之, 1999

菜根谭大全集（超值金版）:

身常放闲处,不受荣辱遣原文此身常放在闲处,荣辱得失谁能差遣我?此心常安在静中,是非利害谁能瞒昧1我?注释 1瞒昧:隐瞒实情。译文 只要经常把自己的身心放在安闲的环境中,世间所有的荣华富贵成败得失就都无法左右我;只要经常让自己的身心处在 ...

洪应明, 2014

大陸常用辭語彙編 - 第 15 页

改革開放以來,中共綜合國力不斷提升,但在經濟文化層面較為落後,因此要求在制訌和執行改革開放和經濟建設的各項政策、措施、辦法的時候,必須將「是否有利於增強吐會主義國家的綜合國力」,作為判斷各項工作是非得失的標準之一;有利於提高人民的 ...

大陸常用辭語編輯委員會, 2009

和而不同: 中国现代文学片论 - 第 292 页

换言之,历史反思其实也很可能成为一种暗含着矛盾的历史思维:一方面反思者力求超越历史当事者的自我理想化心态,更加实事求是地看待过去了的历史的是非得失,尤其是其历史局限性,而由于反思者处于后来者的地位,他们也确实能比前人更清楚地 ...

解志熙, 2002

BARANGAN BERITA YANG TERMASUK TERMA «是非得失»

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王岐山首论中共“合法性”：是人民的选择

... 答应不答应作为想问题办事情的出发点和归宿；反复强调，做一切事情都要以人民拥护不拥护、赞成不赞成、满意不满意、高兴不高兴作为判断是非得失的根本标准。 «腾讯网, Sep 15»

2016年考研政治必背的83条马原概念(part5)

指把是否有利于解放和发展生产力，作为判断我们路线、方针、政策正确与否的根本标准，作为判断我们工作是非得失的根本标准，作为判断社会制度是否优越和进步的 ... «搜狐, Ogo 15»

如何理解国企改革“三个有利于”的标准？

但真正衡量国企改革工作是非得失的判断标准，必然有一个基本的价值取向，一些基本的价值不能丢。正是因为有了价值判断这个框架和依据、这个方向和标准，国企 ... «www.qstheory.cn, Ogo 15»

深改组释放三大信号三个“有利”或成改革新标准

从此，三个“有利于”成为人们评判一切工作是非得失的根本标准。 2015年，是全面深化改革的关键年。在经济全面向新常态调整的背景下，如何正确把握好改革大局，做 ... «凤凰网, Mei 15»

岳飞：无可置疑的民族英雄

... 深入人心，我们正是由此种理念出发，不怀种族和民族偏见，力图公正地、客观地评价历史上的各种种族、民族纠葛和斗争，一视同仁地评价历代王朝的是非得失。 «文汇报, Apr 15»

张晓玲：公正是法治的生命线

公正作为法治的出发点和落脚点，也为衡量法治建设的是非得失提供了根本标准，为推进法治改革创新指明方向。习近平总书记在阐述全面深化改革必须坚持的重要 ... «人民网, Jan 15»

为搭建学术评价交流平台而不懈努力

诚如中国社会科学院秘书长、中国社会科学评价中心主任、研究员高翔所言，“哲学社会科学从来都具有鲜明的民族性，中国学术的是非得失最终要由中国人自己来评价 ... «www.qstheory.cn, Jan 15»

佛教的四点真理

四、无我超越是佛道：每一个人都执着自我，因为执着自我，就有你，就有他，就有世界，就有人我对待，就有是非得失。假如无我，超脱了我相、人相、众生相、寿着相， ... «新浪网, Dis 14»

法院那么怕人说

相比谌庭长个人的是非得失，相关的制度文化更应得到关注。中央推进“依法治国”以来，一些司法机关着手推进“领导在案件上打招呼备案制度”，从理论上讲，这是防止 ... «南方周末, Dis 14»

张红宇：应该赋予新型农业经营主体平等市场主体地位

张红宇建议，必须把是否具备市场自立性作为检验新型农业经营主体是非得失的重要标准，国家通过完善政策法规等手段赋予新型农业经营主体平等市场主体地位。 «新浪网, Sep 14»