CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «尸居龙见»
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故謂之尸祝也。」參閱「越俎代庖」條。『尸祿保位】謂居位食祿而不能忠勤其鴕但以保全其位爲 1 浣紗記^「但知奉承一人不曉恩 ... 【尹邢避面】謂彼此不相 I&15 一畫三九〇 ^無摧其聰明,尸居而龍 I 淵默而 9 ^ 3 ^「故君子苟能無解其五【尸居龍見】謂端坐無?
【尸居龙见】道家语。谓静而后动,或谓以静制动,其静如尸居,而动如龙之显现。《庄子,在宥》, "故君子苟能无解其五藏,无擢其聪明,尸居而龙见,渊默而雷声。, ^所以,君子如不伤身体,不动脑筋,就能如尸体一样地寂静,而后如飞龙一样地在天上驰骋,如深渊一样 ...
荘子【尸祝代庖】^ 0^ ^見,淵默而雷聲。」莊子在宥:「尸居而龍丁一中靜如尸,動如龍。【尸居龍見】尸 4 3 力^丄也。」氣,形神巳離;不足慮「司馬(玆)公尸 I&餘於死亡。晉害宜帝紀:形容人精神渙散,將近【尸居餘氣】: 3 1 ,白食 0 尸位索餐。」註:素餐四四六 【就地 ...
孔子見老聃歸,三日不談。弟子問曰:「夫子見老聃,亦得將何規哉?」孔子曰:「吾乃今於是乎見龍!龍,合而成體,散而成章,乘乎雲氣而養乎陰陽。予口張而不能嗋,予又何規老聃哉?」子貢曰:「然則人固有尸居而龍見,雷聲而淵默,發動如天地者乎?賜亦可得而觀乎 ...
把持了这些就觉得战栗不安,舍弃又觉得悲伤,心中没有一点明见来反视自己不停追求的东西,从自然道理的观点上来者他们像受刑戮的人。怨、恩、耳又、与、谏、教、生、杀, ... 子贡曰:“然则人固有尸居而龙见,渊默而雷声,发动如天地者乎?赐亦可得而观乎?
吾最喜庄子两语、曰、尸居而龙见。渊默而雷声。尸居、言其如死尸之静止也。古以龙为善于变化之灵物。龙见、言其如龙之变化不测也。尸居龙见、言即静止即活动、即凝寂即变化。渊默云云、准上语可知。吾以此两语来形容智。智、本无昏扰相、相字、读为 ...
《庄子,在宥》曰:故君子苟能无解其五藏,无擢其聪明;尸居而龙见,渊默而雷声,神动而天随,从容无为而万物炊累焉.这是在描写"神动而天随" ,与物同化的得道之君子。成玄英疏曰: "圣人寂同死尸寂泊,动类飞龙在天,岂有静动理教之异哉!故寂而动,尸居而龙见, ...
人心排之則下,海之外,其居也淵而靜,其動也縣而天。債驕而不可係者, ... 如此則從容無爲,而萬纂微 55 注:無解五藏,則不散而淫乎仁義;無擢聦明,則不引而屬乎聲色;尸居龍見,其見萬物之歸如塵之自集,顧以爲累而非所美也,則又何暇治天下哉!夫唯如此,則 ...
位杖餐]比喻占据位子,只拿薪水而不做牢,亦作日谦语,书经五子之软:太康尸位,以逸豫灭肤箱。游经魏风伐植:彼君子分,不索餐分。汉书朱云传:今朝廷大匝,上不能匡主,下厂以益民。皆尸位素餐。注:素餐,臼食。[『居龙见]静如尸·动如龙。庄子在有:尸居而龙 ...