CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «漱流枕石»
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邱葵, 黃世秦. 張 01 大摺與古翳瘃兄遊腸孟巖, ^釅已廢,而舊曰題壁 2 詩獼存,有慼次韻笑推牕戶揖青山,茶鼎'松風入耳潺。老去已知今世錯,貧來剩得此身閒。漱流枕石 2 心長在,尋壑經 13 步已難。六十年來醉題壁,那知尚在白雲間。 1 茶鼎:烹茶的器具。
枕、激 2〔〕「東山高握」,請改正這句成語中的錯字。峰臥 3,〔; )歷史人物中誰曾經過著隱居的生活八.伯夷 8 . ^ ^ ( 1 一八、 8 吳起! ) .句踐。 4,〔〕「退穩林下」'請改正這句成語中的錯字。一隱孤雲野銷枕石漱流東山高臥息影林泉退隱林下(平民的穿著,形容過 ...
康僧會《法鏡經序》: "或有隱處山澤,漱石枕流。"按當是"枕石漱流"之訛,未暇檢釋《藏》勘定。《世説,排調》: "孫子荆語王武子'當枕石漱流' ,誤曰: '漱石枕流。'王曰: '流可枕,石可漱乎? '孫曰: '所以枕流,欲洗其耳;所以漱石,欲礪其齒。' ^禦人口給,妙語流傳。
Zhongshu Qian, 錢鍾書, 2001
康僧會《法鏡經序》: "或有隠處山澤,漱石枕流。"按當是"枕石漱流"之訛,未暇檢釋《藏》勘定。《世説,排調》: "孫子荆語王武子'當枕石漱流, ,誤曰: '漱石枕流。'王曰: '流可枕,石可漱乎? ,孫曰: '所以枕流,欲洗其耳;所以漱石,欲礪其齒。' , '禦人口給,妙語流傳。
康僧會《法鏡經序》: "或有隱處山澤,漱石枕流。"按當是"枕石漱流"之訛,未暇檢釋《藏》勘定。《世説,排調》: "孫子荆語王武子'當枕石漱流' ,誤曰: '漱石枕流。'王曰: '流可枕,石可漱乎? '孫曰: '所以枕流,欲洗其耳;所以漱石,欲礪其齒。' , '禦人口給,妙語流傳。
师古曰, "鸿宝苑秘书,并道术篇名,蔵在枕中,言常存录之不漏泄也。〃后以"枕中鸿宝"泛指奥秘。【枕石激濂】以石作枕,以流水漱口。三国时,蜀之彭衆,推荐秦宓(字子敕)于许靖说, "伏见处士绵竹秦宓,腐(仲〉山甫之德,履隽生(隽不疑)之直,枕石漱流,吟咏媪袍( ...
茂林修竹地;枕石漱流 1 人。[注] 1 枕石漱流:枕山石,漱澜流。喻指隐居山林的生活。三国魏曹操《秋湖行》之一: "遨游八极,枕石漱流饮泉。"晋孙楚少时欲隐,谓王济曰: "当'枕石漱流' ,语误'漱石枕流'。"王曰: "流可枕石可漱乎? "孙曰: "所以枕流,欲洗其耳;所以 ...
邀遊八極,枕石漱流。」明陸采《明珠記'第二十八齣》:「當時離亂之際,多少富貴的,死于兵革之中。爭如老夫枕石漱流,快活山中度日。」亦作「枕流激石」、「歉流枕石」、「教石枕流」。 4 角巾:古代隱士所戴有稜角的冠巾。《晉書'羊祜傳》:「既定邊事,當角巾東路, ...
[枕石贰键]三国魏曹操《秋胡行·晨上牙: "名山历观,邀游八极,枕石漱流饮泉。"因以"枕石漱流"喻隐居山林。 4 三国志·蜀志·彭兼传扣: " (秦苏)枕百漱流,吟咏组袍,僵息千仁义之途,恬谈(淡)于浩然之域。"长世说新语·排调》"孙子荆年少时欲隐,语王武子'当枕石 ...
王曰'流可枕,石可漱乎? '孫曰'所以枕流,欲洗其耳;所以漱石,欲礪其齒。' " (又見《晉書,孫楚傳》)後人用此典故的,仍作"漱石枕流" ,不作漱流枕石。例如唐韓僵詩: "枕流方採北山薇" ,宋范成大詩: "且要移床學枕流" ,明人某詩: "漱石何妨枕急流"等是。今泰山上 ...
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【问茶武夷二】天心永乐寺正岩牛栏坑
漱流枕石心无语,听月煮书影自横。不待钟声驾鹤去,犹留夜籁传晓风。”大慧禅师回径山不久也给朱熹致偈:“天心一晤朱元晦,相忘已在形骸外。莫言多日不相逢,兴来 ... «搜狐, Jun 15»