Maksud "税屦" dalam kamus Cina

SEBUTAN 税屦 DALAM CINA

税	屦
shuì	jù

APAKAH MAKSUD 税屦 dalam CINA?

Definisi 税屦 dalam kamus Cina

Pemungut cukai masih cukup. Pass taxo "" p "off."

税屦 犹息足。税o通""p"脱"。

TERJEMAHAN 税屦

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• Cina: 税屦
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• Penterjemah Cina - Corsica: Taxes sandals
• Penterjemah Cina - Hindi: करों सैंडल
• Penterjemah Cina - Amhara: الصنادل الضرائب
• Penterjemah Cina - Rusia: Налоги сандалии
• Penterjemah Cina - Punjabi: impostos sandálias
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• Penterjemah Cina - Frisia: taxes sandales
• Penterjemah Cina - Melayu: sandal cukai
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• Penterjemah Cina - Jerman: sandal tax
• Penterjemah Cina - Vietnam: thuế dép
• Penterjemah Cina - Tagalog: வரி மிதியடிகள்
• Penterjemah Cina - Marathi: कर वहाणा
• Penterjemah Cina - Turki: Vergi sandalet
• Penterjemah Cina - Itali: tasse sandali
• Penterjemah Cina - Poland: podatki sandały
• Penterjemah Cina - Ukraine: податки сандалі
• Penterjemah Cina - Romania: impozite sandale
• Penterjemah Cina - Cina: Φόροι σανδάλια
• Penterjemah Cina - Afrikaans: belasting sandale
• Penterjemah Cina - Swahili: Skatter sandaler
• Penterjemah Cina - Parsi: skatter sandaler

CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «税屦»

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儀禮注疏(嘉禮上):

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 「坐」,閩本、^ ^、^ ^同,乇本作「堂」。「空」,楊本作「宜」。「受」,唐石經、,作「授」。體貴,人不食,故云致敬。載醢,賤人所食,故云盡愛「鄉設骨體,所以致敬也。今進羞所以盡愛也」者,骨見以狗作醢,則載必狗也。醢則當兼有餘牲也。云踰牲 ...

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤, 2001

十三经注疏分段标点: Li ji zhu shu

税屨本又作脱,又作說,吐活反。【疏】 1 〔此祭至有之) ^曰:此一經論堂上有跣無跌之事。(凡祭於室中堂上無跣者)凡祭謂天子^ ^悉然也。跣,說屨也。下大夫及士陰陽二厭及燕尸皆於室中,上大夫陰厭及祭在室,若擯尸則于堂,天子諸侯則有室,有堂祭禮主敬, ...

國立編譯館, 2001

对中国古代神话, 巫术文化与原始意识的解读:

周清泉 七八九得名於從棄中解、舒而出,故字以從木之税爲正。《方言》十二:「解、输,税也』,可證脱之正字爲《史記,禮書》作:『凡禮始乎脱,成乎文,終於税』。《荀子》多存古字, ... 税綏』,又注《投壺》:「既税屨升坐』,《釋文》皆云:『税,本作脱』。是在《經》中作『説』, ...

周清泉, 2003

中国近代文学大系: 少数民族文学集, 1840-1919 - 第 314 页

第三件盖房屋要把银缴,椽有税窗有税饱受煎熬。第四件养牲畜要把银缴,猫有税狗有税利析锥刀,第五件为商贾要把银缴,酱有税菜有税不让分毫。第六件做渔户要把银缴,船有税鱼有税剥削推敲。第七件做工艺要把银缴,陶有税屦有税生计萧条。第八件立 ...

马学良, 1992

十三經注疏(整理本): 禮記正義 - 第 75 页

孔穎達, 賈公彦, 徐彦, 楊士勛, 邢昺, 孫奭, 馬辛民, 李學勤, 《十三經注疏》整理委員會 「儐」。 0 「拽」,閩、監、毛本同,惠棟校宋本、術氏^ ^作作「凡」,撺改。 0 「凡」原作「此」,按:上經文作「凡」,阮校標目亦又作説。」 0 「説」,各本同。^出「税屨」,云:「本或作脱, ...

孔穎達, ‎賈公彦, ‎徐彦, 2000

太函集 - 第 3 卷

客至命茶,不税車則税屨,署曰「投郭外通衢北達,折委巷而東,巷幾窮,乃得門徑,余屬王孫書掉楔,是曰遂園。歷恢乎!吾今而後,乃始真從伯氏游耳。」者出之,吾何敢留?寧詎樂與人同,陶陶然各遂其遂而已。」余聞而歡曰:「大哉恢與其爲夜壑,吾寧爲春臺。是故客 ...

汪道昆, ‎胡益民, ‎余國慶, 2004

十三经注疏: 周易正义 - 第 160 页

周易正义 李学勤. 以为名。或有无,来不来,用时事耳。今文遵为僎,或为全。【疏】"宾降阶"至"南面"。〇释曰: "皆立"者,将取俎以授人。遵不北面者,以其尊,故席东、南面向主人。〇注"皆立"至"为全"。〇释曰:云"皆立,相须彻俎也"者,须,待也,受俎之人一时彻而授 ...

李学勤, 1999

Dao 闇文存: 宗周禮樂文明與中國文化考論 - 第 1 卷 - 第 91 页

宗周禮樂文明與中國文化考論 沈文倬. 云: "滿手曰溢者,溢與溢同。"搛訓捉也,義不相當,以捣爲本字非也。然則《禮經》之"一洫(溢)米" ,據器滿義引伸,滿手之義實無本字,作溢作派俱聲同通假。乙本同。今本"税"作"説"。《禮經》"税手"字《釋文》音始鋭反者今本 ...

沈文倬, 2006

諸子集成 - 第 8 页

國學整理社 5 有力#之征。而仍.使之躬扭夫布-宅有種 5 ~麻。有壞粲布樓之征,而仍俊之别 50 里布。是窮.之榭^観。期使之扭里布。齒後世凡地昝有^ ^也。此昝民之常賦。載 8 時一切琅之。穽慵力之 65& ^ X 。非二十五袞也。夏布"見埯官弒麵。凡宅不宅者 ...

國學整理社, 1959

禮記正義(曲禮): - 第 86 页

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 「服」,閩、監、毛本同,惠棟校宋本作「明」。本「齊』下有「衰』字。按^有「衰』字。」據補。「衰」字原無,按阮校:「閩、監、毛本同,惠棟校宋孫校:「案:『耆』,當與『槽』同。」據改。彊之謂,厭帖而已。「耆』作「者」,形近之誤也。」不耆』,杜預注亦 ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001