CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «颂僖»
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此言魯人尊之,謂既薨之後,其作頌之意,雖復主序此篇,其義亦通於下一二篇,亦是矣。「魯人尊之」以下,以諸侯而作頌詩爲非常,故説以馬畜之賤,尚思使之善,則其於人事,無所不思明也。僖公之愛民 ... 〇正義曰:作鋼詩者,頌僖公瓊反,遠也,下同。父音甫,注同。
《诗序》、朱熹《诗集传》均认为《驳》为颂鲁僖公之作,朱氏曰:“此诗言僖公牧马之盛。 ... 皆谓颂僖公牧马之盛,愚独以为喻鲁育贤之众,盖借马以比贤人君子耳。......此虽驳马歌,实一篇贤才颂耳。不然,牧马纵盛,何关大政,而必为之颂,且居一国颂声之首耶?
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四家詩恉會歸 - 第 4 卷 - 第 1933 页
王禮卿 一 1933 一 酮三皆史克所作,作於僖公薨後,文公之世。稽古編申 ... 兩說皆義證明允,得其史實注、范寧注,則行父是友之孫,友爲僖公季父,且事僖。其孫及 ... 禮卿案:毛序以此爲頌僖公之詩,以其能遵伯禽之法,牧于坰野,季孫行父請於周,而史克作頌。
《诗序》、朱熹《诗集传》均认为《驳》为颂鲁僖公之作,朱氏曰:“此诗言僖公牧马之盛。”方玉润《诗经原始》认为这首诗是为了“喻育贤”而作的,他说:“此诸家皆谓颂僖公牧马之盛,愚独以为喻鲁育贤之众,盖借马以比贤人君子耳。......此虽驳马歌,实一篇贤才颂耳。
第九章韓愈古文自況之作:〈伯夷頌〉孔子稱讃伯夷是“古之賢人”,“求仁得仁”;孟子稱讚伯夷是“聖之清者”,可以為“百世之師”。 ... 至如〈魯頌〉之〈駧〉、〈駜〉等篇,則當時用以祝頌僖公,為頌之變。3 後世的頌文,多為變體,以頌人為主,4例如西漢宣帝時王褒有〈聖 ...
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經學研究論叢 - 第 6 卷 - 第 95 页
林慶彰. 《辨說〉:「此《序〉事實皆無可考,詩中亦未見務廣重穀之意,《序〉說鑿矣。」按:此詩據《辨說〉,朱《傳〉與《序〉說大異小同。 1 .〈有 4 ^〉《毛序〉:「頌僖公君臣之有道也。」朱《傳〉:「此燕飲而頌褸之辭也。」《辨說〉:「此但燕飮之詩,未見君臣有道之意。」按:此詩 ...
高亨《詩經今注》則認為「朋為伴侶」,認為此句言三等長壽之人作僖公的伴侶。但是,在金文中,「朋」像兩串貝形,其意可引申為「比」或「同類」,「比」應該為同類相比。「參壽作朋」應為「參壽作比」或「壽比參星」,此句即頌僖公之壽與參星相同,因此,在這裏把「朋」 ...
史颂作是颂。系之牧于坰野之下。则是者。是驷篇也。安见可为四篇所共乎。下文颂僖公君臣之有道也。颂僖公能修泮宫也。颂僖公能复周公之宇也。亦皆分著之矣。行父既请命于周。诸臣皆得为之不必皆克所作。奚斯所作解下。正义谓史克作是颁不指劂篇 ...
按詩序云悶宮頌僖公能復周伀之{于也首′ ]章上 l ′ )陳姜螈(瘋閥喇五 _ 』知【武圳酗】勳{【{ {「土早]骨戌王剷唵娜魯諂川臨咖啡{〕啣]咐憊祭舢′泗儿膈戎狄 _ 酗涮慮卹鈿 i 是懲第四章慌滌宅顯係伯禽車見諸侖啡悄賸蚯]一署也叱'血早 _ 『八` "篡. lll | .
Hao Chai, 翟灏, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1769
張成秋 第六氧:待序與诗^之關係;一六一能新蘄祀也。」〈異)屈曰:「此頌僖公之詩。」(修) ※ ! ±曰:「此新廟已成,僖公姚曰:「此詩當爲傜公祀禰廟-而史臣作頌以夸大襃美之。」(異)方曰:「^宮,美僖公"【秘宮】^ :云:「秘宮,頌僖公能復阇公之宇也。」「此伯琴征淮夷, ...
