CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «探奥索隐»
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本书是从古代文化开始,从地质学角度出发,论述了人类从古至今对地球的认识,通过地质学思想史多视角的讨论,特别是通过对盖亚假说的讨论,作者阐述了他的观点:从某种意义上说 ...
奥尔德罗伊德, David Roger Oldroyd, 2006
《周易,系辞上》 1 :《十三经注疏》本 82 中栏) :探颐索隐,钩深致远,以定天下之吉凶,成天下之蹇亶者,莫大乎蓍龟。唐-孔颖达疏: "探,谓窥探 ... 宋'黄休复《茅亭客话,七,哀亡友辞》:悉潜心于六教,然后观史传,遍百家之说,探奥索微,取其贯于道者。语出《孙子,军争 ...
索:搜寻。隐:隐秘。指探索深奥的道理,搜寻隐秘的事迹。《周易·系辞上》: “探颐责索隐,钩深致远,以空天下之吉凶,成天下之大整整( wéi ,勤勉)者,莫大乎著( shT ,草名)龟。” (三国·魏)稽康《答释难宅无吉凶摄生论》: “由此而言,探喷索隐,何为无妄。”也作“探奥索 ...
唐代道士吴筠在《玄纲论》中认为, “天地、人物、仙灵、鬼神,非道无以生,非德无以成,生者不知其始,成者不见其终,探奥索隐,敦窥其宗”字,其中已经包含了将对于宇宙、社会的认识区分为四个部分的思想,并且指出了它们由“道”和“德”生成的。唐末五代道士 ...
陈耀庭, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
十幾年來,在「另類」醫學領域之中探奧索隱,深刻感念上蒼的偉大,我們發現,只需一個優質的「綠色的外在生存環境」與「綠色的內在生存環境」,便能激發人體的自癒能力,逆轉器官細胞的病變、恢復身體的健康。無論是高血脂、高血粘度、高血壓、高血糖、腦 ...
... 不是"臣"。□ [探馈索隐]探索幽深隐微的事理。出自(易·系辞上况"探馈索隐,旧贝赞滇"钩深致远,以定天下之吉凶。"日磺是馈的繁体宇。泊 16 尤 ng 下二把东西迭给别日人:一 ...
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傳世藏書: 全唐文(六), 唐文拾遗, 唐文续拾, 读全唐文札记三种 - 第 6632 页
畜而成之之谓德,德固无称焉。尝试论之:天地人物,灵仙鬼神,非道无以生,非德无以成。生者不知其始,成者不见其终,探奥索隐,莫窥其宗。入有之末,出无之先,莫究其眹,谓之自然。自然者,道德之常,天地之纲也。道无弃物章或问曰: "物自道生,道无弃物,何独得 ...
... 天地、人物、仙灵、鬼神;非道无以生,非德无以成,生者不知其始,成者不见其终,探奥索隐,孰窥其宗。" 澜探桃寰褪前? "天地、人物、仙灵、鬼神"四个方面敷衍展开的;仙灵之道,大致就是神仙观,指的就是造神理论。《老子》中并无"神"的概念,但是《庄子》中 ...
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中国历代名家散文大系: 魏晋南北朝卷 - 第 409 页
豁:开阔的山谷,形容空荡荡的样子。涸( ! ^ ) :水干。"兀若枯木,思不动也。豁若涸流,思之竭也。" (吕延济注)〔 175 〕营魂:精神。控( ( ( ( ^ ) :探求深奥之理。敏,深奥。精爽:心神。"览营魂以探睫,頓精夷而自求" ,即集中精神"探奧索隐,钩深致远" ,搜求文思。〔口^ ; !
泽流无穷,群生不知谢其功;惠加无极,百姓不知赖其力。此之谓德也。然则通而生之之谓道,道固无名焉;畜而成之之谓德,德固无称焉。尝试论之,天地人物,灵仙鬼神,非道无以生,非德无以成。生者不知其始,成者不见其终。探奥索隐,莫窥其宗。入有之末,出无 ...
