Maksud "谈谐" dalam kamus Cina

SEBUTAN 谈谐 DALAM CINA

谈	谐
tán	xié

APAKAH MAKSUD 谈谐 dalam CINA?

Definisi 谈谐 dalam kamus Cina

Bercakap tentang ketawa.

谈谐 说笑。

TERJEMAHAN 谈谐

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• Cina: 谈谐
• Penterjemah Cina - Czech: Talk Armónica
• Penterjemah Cina - Corsica: Talk Harmonic
• Penterjemah Cina - Hindi: टॉक सुरीले
• Penterjemah Cina - Amhara: حديث متناسق
• Penterjemah Cina - Rusia: Обсуждение гармоник
• Penterjemah Cina - Punjabi: Discussão Harmonic
• Penterjemah Cina - Basque: সুরেলা উপর
• Penterjemah Cina - Frisia: Discuter Harmonic
• Penterjemah Cina - Melayu: Bercakap tentang keharmonian
• Penterjemah Cina - Chichewa: Diskussion Harmonic
• Penterjemah Cina - Jepun: トークハーモニック
• Penterjemah Cina - Kreol Haiti: 토크 고조파
• Penterjemah Cina - Jerman: Dhiskusi bab harmoni
• Penterjemah Cina - Vietnam: Talk Harmonic
• Penterjemah Cina - Tagalog: சீரானது மீது
• Penterjemah Cina - Marathi: तालबद्ध रोजी
• Penterjemah Cina - Turki: harmoniğin günü
• Penterjemah Cina - Itali: Parla armonica
• Penterjemah Cina - Poland: Dyskusja Harmonic
• Penterjemah Cina - Ukraine: Обговорення гармонік
• Penterjemah Cina - Romania: Discuție armonice
• Penterjemah Cina - Cina: Συζήτηση Αρμονική
• Penterjemah Cina - Afrikaans: Talk Harmoniese
• Penterjemah Cina - Swahili: Diskussion Harmonic
• Penterjemah Cina - Parsi: diskusjon Harmonic

CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «谈谐»

Ketahui penggunaan 谈谐 dalam pilihan bibliografi berikut. Buku yang berkait dengan 谈谐 dan ekstrak ringkas dari yang sama untuk menyediakan konteks penggunaannya dalam kesusasteraan Cina.

中华名人轶事: - 第 12 卷 - 第 1247 页

酣适之味乃过于客,则天下之好酒亦无在余上者。"今余每日午间饮十杯,至夜复饮十杯,则是每日可得一升。然五日之中,未尝有无燕席者。若席上对客听曲谈谐,尽余之量可饮六十杯,是一日可得三升矣。三升之后,则胸中之浩浩落落与酣适之味,乃在我而不在 ...

车吉心, ‎王育济。, 2002

中囯艺朮史: 戏曲卷 - 第 4 卷 - 第 72 页

李家明为庐州西吕人,谈谐敏给,善为讽词,后任南唐教坊副使,曾作杂剧讽喻元宗不可进爵唯亲。李家明曾经作为中书舍人韩熙载的宾客,参与其家庭 I 乐,当画家顾闳中遵照李主的命令,夜间潜入韩宅偷画其夜宴纵妓场面时,就把李家明和他的妹妹琵琶伎、 ...

史仲文, 2006

中国戏曲传播接受史 - 第 94 页

其主要代表是欧阳修《新五代史,伶官传》、马^〈南唐书,谈谐传》、陆游《南唐书,杂艺方士节义列传》。欧阳修在所著《新五代史》中特设《伶官传》,总结后唐庄宗李存勖宠信伶官、骄纵失政的历史教训,但并未因此对戏剧艺术和伶人一概否定,《伶官传》中记录了 ...

赵山林, 2008

中国戏曲发展史 - 第 1 卷

南唐有申渐高、李家明、杨名高、王感化四位优人见于宋代马令著《南唐书,谈谐传》。申渐高原为吴国乐工,曾吹三孔笛在广陵市上卖药,南唐初进人教坊为部长,曾因天旱,在唐烈祖李昇面前以"雨惧抽税,不敢人京"讽刺都城内的苛税繁重,后来代替李異饮毒 ...

廖奔, ‎刘彦君, 2003

中国文学批评史新编 - 第 1 卷

这在 13 世纪的我国戏剧界,的确是非常难能可贵的。胡祗通还要求演员注意剧场的演出效果,他指出,演员在舞台上"谈谐一不中节,阑座皆为之抚掌而嗤笑之,屡不中则不往观焉" (《优伶赵文益诗序》)。谈谐必须"中节" ,就是要求演员在舞台上认真严肃、 ...

王运熙, ‎顾易生, 2001

五代史書彙編 - 第 9 卷

烈祖患其難制,因其勸進,至金陵,曲宴便殿,引鴆賜本。不敢入京。」烈祖大笑,即下令除一切額外税。信宿之間,膏澤告足,當時以謂優旃漆城,優孟葬馬,無烈祖謂侍臣曰:「畿甸雨,都城不雨,何也?得非獄市之間違天意歟?」漸高乘談諧進曰:「雨懼抽税,昇元初,案籍 ...

傅璇琮, ‎徐海榮, ‎徐吉軍, 2004

文學與人生 - 第 356 页

主人解余意,遣 0 贈豈虛來?談諧終日夕,觴至輒傾杯;情欣新知歡,言詠遂斌詩 10 。感子漂母惠,愧我非韓 ... 給我東西,那會空跑一趟? 0 談諧四句:輒,總是。言我在他家待了一天,談得很投機,主人與我碰杯,我也就放 開了酒量,只因交了新友 文' ^ ^ '人生 356.

李慕如, 2004

續世說:

喬琳好談諧侮謔,為監察御史,與同寮畢耀嘲誚往復,因成釁隙。遂以公事,互相告訐,坐貶巴州司戶。朱泚僭逆,琳掌賊中吏部,選人前白曰:所注某官不穩便。琳答曰:足下謂此選竟穩便乎?李泌為相,奏請罷拾遺補闕。上雖不從,亦不除人。故諫司惟韓歸登而已。

孔平仲, ‎朔雪寒, 2014

一统中原：赵普:

赵光义为他撰写的《神道碑》中记载说:“及至晚年,酷爱读书,经史百家,常存几案,强记默识,经目谙心,硕学老儒,宛有不及,既博达于古今,尤善于谈谐。”剔除其中的溢美之辞,则可看到赵普的确在读书上是下了功夫,而且是很有成效的。说他“博达于古今”,连“硕 ...

姜正成, 2015

聽見蕭邦: - 第 206 页

甚遠。李斯特《詼諧曲與進行曲》(Scherzo &March,S177)推薦錄音:霍洛維茲(Vladimir Horowitz, Sony)孟德爾頌《e小調詼諧曲》(Scherzo ineminor,Op.16No.2). 11 . ZoHaChechlnska 另指出,蕭邦四首《談諧曲》開頭序引都和其後發展落差極大,情感轉變 ...

焦元溥, 2010

BARANGAN BERITA YANG TERMASUK TERMA «谈谐»

Ketahui apa yang diterbitkan oleh akhbar nasional dan antarabangsa dan cara istilah 谈谐 digunakan dalam konteks perkara berita berikut.

中国古代书坊出现于唐代宋代印刷代替手抄方式

... 启发，在“肆中人”的怂恿下“取古今来杂碎事，可新听睹、佐谈谐者，演而畅之”，写了《初刻拍案惊奇》，这里的“肆中人”当指书肆中的人，书肆即为书坊，可以说是在书坊 ... «光明网, Sep 15»

礼法合治讼庭清梦龙岂独是文豪

冯梦龙《跋顾隐亮像》，楷书。释文：尔非儒，谈谐博有余。尔非侠，肝肠一何热，尔非僧，潇洒绝尘情，尔非艺，手口俱灵异。绘尔容，外朴而中通，图尔貌，气和而骨傲，匠 ... «www.qstheory.cn, Dis 14»

《首席医官》：一部让人拍案惊奇的好书

明代凌濛初有《拍案惊奇》传世，该书“取古今来杂碎事可新听睹、佐谈谐者，演而畅之”，极摹人情世态之歧，备写悲欢离合之致。而这部《首席医官》，则始终围绕着一个 ... «新浪网, Sep 14»

黄庭坚的参禅悟道之路(图)

寂寥滋味同斋粥，快活谈谐契主宾。室内许谁参化女，眼中休自觅瞳人。东西南北难藏处，金色头陀笑转新。”山谷道人应答曰：“石工来斫鼻端尘，无手人来斧始亲。 «新浪网, Mei 14»

唐玄宗的儿女为何三成是次品

他与“臣炼丹药，谈谐嘲咏，堪与优人比肩”的大臣王琚恨相知晚，结为好友。又向道士张果索要炼丹秘诀，并令道士、官于天下名山合炼金丹。开元十一年，为推广他的 ... «人民网, Okt 11»

明代士大夫的饮食文化豪奢且放浪形骸

可见，子侄辈也可与客人同坐，与客人谈谐共饮。 士大夫举行宴会的场所，除公署、私室以外，更多的是在名刹、园林中。这是明代士人的风气。如袁宗道曾与友人在北京 ... «网易, Ogo 09»