CINA BUKU YANG BERKAIT DENGAN «亡国之器»
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文選: 附考異 - 第 2 卷 - 第 69 页
文」字,屬下「王處岐」爲句,袁本、茶陵本無此一一十八字,有注「國語曰」下至「仕者世祿」音令人耳^」,更例之可知者也。 ... 藥,御亡國之器。曰:肥肉厚酒,以務相 8 ,命曰爛腸之食,亡國之器。象箸、玉杯,已見上文,雖子大^ ,單襄公踊魯成公曰:高位^ ~疾顔;厚味^ ...
Tong Xiao 萧统 Shan Li 李善, 1991
魏法亡國之器,而於義竟無取焉。蓋服妖也。尚書何晏好服婦人之服,傅玄曰:「此妖服也。夫衣裳之制,所以定上下殊內外也。大雅云『玄袞赤舄,鉤膺鏤鍚』,歌其文也。小雅云『有嚴有翼,共武之服』,詠其武也。若內外不殊,王制失敘,服妖既作,身隨之亡。末嬉冠 ...
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王應麟, 王元圻, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1825
高堂隆上疏曰:「今世之小人,好說秦、漢之奢靡以蕩聖心;求取亡國不度之器,勞役費損以傷德政;非所以興禮樂之和,保神明之休也。」帝不聽。隆又上疏曰:「昔洪水滔天二十二載,堯、舜君臣南面而已。今無若時之急,而使公卿大夫並與廝徒共供事役,聞之四夷, ...
是以船山所謂「無其器則無其道」、「未有弓矢而無射亦重道器相須。此昆船山天下惟器之說,乃基於亡國之痛,切恨晚明學術,空疏誤國,故强七歲)、思問錚〔六十九歲)亦有詳述。而惟器論僅見於周易外傳,大全說及內傳雖重器,器,初見於周易外傳〔作於三十七 ...
子直能強起而御之乎公子曰! ,口爽之饌甘腊莓^ ^鳴她騸亡國之器^ "戗^ ! ? ! ! ^ - ^ ^妫^ 1 雖孑大夫之所榮故亦署力之所畏余秦能也^ ^有 8 融皇 5 ^ 1 ^ - 1 有作雜惑逢誘 I ,蠻 I 篇宅^ I #仁也富乎有棼之^ ^糊^南^芝風不^其化雜華之雲氣乂^ ? |、 4 ?尚隶曰 ...
珍藏本 盧輔聖, 崔爾平, 江宏, 中國書畫全書編纂委員會 四四三月甲子書, ^尤可寅也,能君仲章得之以示余, ... 如堯傅舜,舜傅 印典舜禹湯文武之道,竟寳吕政亡國之器,馊訛踵陋,莫以為非,可為言,最為得理者也,孰謂後世帝王無是二臣一婦人之見哉,不明堯命 ...
王利器, 吕不韦 吕氏春秋注疏卷第二十三貴宜二七八九無使大公之社蓋之屛,之言,足爲能意之言之左證,所謂不幸而言中也。 ... 王必勉之。其無使齊之大呂陳之廷,注:戒懼滅亡。亡國之音,不得至於廟。亡國之社,不得見於天。亡國之器陳於廷,所以爲戒。夫。
之感于物也。是故其哀心感者,其声噍以杀[4];其乐心感者,其声咩[5]以缓,其喜心感者,其声发以散[6];其怒心感者,其声粗以厉[7]; ... 是故治世之音安以乐,其政和;乱世之音怨以怒,其政乖[10];亡国之音哀以思,其民困。 ... 故钟鼓管磬,羽籥[30]干戚,乐之器也。
... 可以觀德矣。德者性之端也,樂者德之華也,金石絲竹,樂之器也。詩言其志,歌詠其聲,舞動其容,三者本於心,然後樂器從之;是故情深而文明,氣盛而化神,和順積 ... 是故治世之音安以樂,其政和;亂世之音怨以怒,其政乖;亡國之音哀以思,其民困。聲音之道,與 ...